قال : يستقيم أن تطوف وأنت جالس ؟ قلت : لا ، قال : فصلها وأنت قائم ( 1 ) . 7 - قرب الإسناد : الحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ، عن حماد ابن عيسى قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام صلى الغداة فلما سلم الامام ، قام فدخل الطواف فطاف أسبوعين بعد الفجر قبل طلوع الشمس ثم خرج من باب بني شيبة ومضى ولم يصل ( 2 ) . 8 فقه الرضا ( ع ) : وإذا فرغت من أسبوعك فأت مقام إبراهيم عليه السلام وصل ركعتين للطواف واقرأ فيهما فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ، ولا يجوز أن تصلي ركعتي طواف الحج والعمرة إلا خلف المقام حيث هو الساعة ، ولا بأس أن تصلي ركعتي طواف النساء وغيره حيث شئت من المسجد الحرام ( 3 ) . 9 - تفسير العياشي : عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يصلي الركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام في الطواف في الحج أو العمرة فقال : إن كان بالبلد صلى ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام فان الله يقول : " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وإن كان ارتحل وسار فلا آمره أن يرجع ( 4 ) 10 - تفسير العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة في حج كان أو عمرة وجهل أن يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام قال : يصليها ولو بعد أيام لان الله يقول : " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " ( 5 ) . 11 - الهداية : قال الصادق عليه السلام : لا تدع أن تقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون في سبعة مواطن ، وعد منها صلاة الطواف وركعتي الاحرام ( 6 ) .

--> ( 1 ) علل الشرايع ص 589 . ( 2 ) قرب الإسناد ص 125 . ( 3 ) فقه الرضا ص 27 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 58 وما بين القوسين زيادة من المصدر . ( 5 ) نفس المصدر ج 1 ص 58 والآية في سورة البقرة 125 .