* وفي مادة « شمأ » قال : الشّمأ : الشّمع ، كسبب فيهما - وهو موم العسل - أبدلت العين همزة ، لغة تميمية ، قال الخليل : تميم تبدل الهمزة من العين ، والعين من الهمزة ، يقولون في خبع : خبأ ، وفي نزأ : نرع . * وفي مادة « صدأ » : الصّدأ ، كجبل : اللطيف الجسم ، وأصله الصّدع ، بالعين أبدلت همزة ، كما قيل في أباب عباب . * وفي مادة « صرأ » قال : صرأ : صرخ ، أبدلوا الخاء المعجمة همزة ، قال الأخفش عن الخليل : هو من غريب ما أبدلوه . * وفي مادة « عنظأ » قال : عنظأ الرجل : لغة في حنظأ - بالحاء المهملة - أي بذئ وأفحش في كلامه . * وفي مادة « فرأ » قال : الفرأ ، كرشأ وفضاء : حمار الوحش ، وتبدل همزته ألفا ، فيقال : فرى كثرى . الجمع فراء وافراء كجبال وأسباب . * وفي مادة « فشأ » قال : « تفشأ المرض فيهم : انتشر ، لغة في المهملة » وقد كان المصنف قد قال قبلها في مادة « فسأ » تفسأ فيهم المرض : فشا وانتشر . * وفي مادة « وراء » قال : وتورّأت عليه الأرض : لغة في تودّأت ( بالدال ) . * وفي مادة « حذأ » قال : « حذئت الشاة حذأ ، كتعبت : لغة في حدئت بالدال المهملة » وكان قد ذكر في مادة « حدأ » قولهم : حدئت الشاة : اشتكت من انقطاع سلاها في بطنها . * وفي مادة « دثأ » قال : الدّثئي ، كعجمي : المطر يكون بعد الربيع ، أو ما يجيء صيفا ، ونتاج الغنم فيه . والدّفئي - بالفاء - لغة فيه . وأعادها في مادة « دفأ » فقال : والدّفئي ، - كعجمي - من المطر ، كالّدثئي بالمثلثة زنة ومعنى . فلاحظ كيف ذكر مادة دفأ في محلها وأحال على ما ذكره في دثأ .