وكذلك ذكروا « المتهايأ عليه » و « يتهايأ القوم » ولم يذكروا ماضية : تهايأ سوى لسان العرب والمصباح حيث قال : « تهايأ القوم تهايؤا » فاقتنص السيّد المصنف هذين الفعلين ، وذكرهما في نسق واحد مع ايضاح معناهما ، ثمّ ذكر اشتقاق المهايأة ، مفاعلة من هايأته . * وفي مادة « أزب » قال : « أزب الدهر ، كتعب : اشتدّ » . وهذا الفعل ذكره السيّد المصنف ولم يذكروه . * وفي مادة « ببب » قال : « الببّ : الكثير اللحم ، والغلام التارّ ، وقد ببّ يببّ - كمرّ يمرّ - ببّا وبببا ، كسبّ وسبب » . وهذا الفعل ومضارعه ومصدراه لم يذكرا في معاجم اللغة ، فجاء السيّد المصنف بذكره ، هذا مع أنّ أبا حيان قال : غلام ببّة ، والفعل منه ببّ يببّ ببّا وبببا « 1 » . فضبط بضبط القلم بكسر عين المضارعة . فالسيّد المصنف يذكر الفعل من « ببّة » مع أنّهم لم يذكروه ، موهمين أنّه لا فعل له ، بل قال ابن فارس : الباء والباء في المضاعف ليس أصلا ، لأنّه حكاية صوت « 2 » . وهذا الكلام لا نصيب له من الصحة بعد أن عرفت الفعل الثلاثي له ، وأنّه مستعمل . * وقال في نفس المادة أيضا : « ببّ يببّ - كملّ يملّ - ببّا وبببا : صوّت فهو ببب ، ككتف . قال ابن القطاع كأنّه حكاية جرس ، قال الراجز [ وهو رؤبة ] :

--> ( 1 ) ارتشاف الضرب 1 : 184 . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 193 .