والمصنف هنا ناهيك عن جمعه للأفعال - وهي ميزة له سيأتي بيانها - ذكر الفعل قمئ قمأ ، كتعب تعبا ، مع أنّ كتب اللغة لم تذكره فهي خالية منه ، وهو فعل صحيح منصوص عليه ، فقد قال ابن القطاع في أفعاله قمؤ قماءة ذل وصغر وقمئ قمأ كذلك « 1 » . فتركهم لذكره تقصير في جمع اللغة . * وفي مادة « كأكأ » قال : « كأكأته عن الأمر فتكأكأ : ردعته وكففته » . ومعاجم اللغة خالية عن ذكر « كأكأته » متعدّيا ، وإنّما اقتصرت على ذكر فعل المطاوعة « تكاكأ » ومصدره التكأكؤ ، ومن العجب أنّهم ذكرو الكأكأة وهي مشتقة من كأكأ ، ولم يذكروا فعلها ، فيظن أن لا فعل لها ، مع أنّ الواقع غير ذلك ، فان هذا الفعل الرباعي وارد ومنصوص عليه . قال ابن القطاع في كتاب الافعال : كأكأته فتكأكأ ، أي ارتدع « 2 » . فجاء به السيّد المصنف ، وبما اشتق منه ، فأغنى المادة من حيث الأفعال ، فلم يخلّ بذكر هذا الفعل كما أخلوا به . * وفي مادة « كلأ » قال : « كلأ بصره في الشيء : ردّده . . . كأكلأ وكلّأ تكلئة » . والمذكور في معاجم اللغة هو باب « أفعل » فقط حيث قالوا : أكلأ بصره في الشيء : إذا ردّده فيه مصعّدا ومصوّبا . ولم يذكروا سواه ، كما في الصحاح والقاموس والعباب والمحيط واللسان والتاج وغيرها ، فاستدرك السيّد المصنف عليهم الفعلين كلأ وكلّأ . * وفي مادة « كلأ » أيضا ، قال : « كلأت عينه : سهرت ولم تنم حذرا ، كاكتلأت .

--> ( 1 ) الأفعال لابن القطاع 3 : 53 . ( 2 ) الأفعال لابن القطاع 3 : 110 .