والجنون . والطّاعون . وذُباب الحِنّاء باردة . والذَّبْذَب ، بالفتح : الذَّكَر . وفي الحديث : ( مَنْ وُقِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِيَ ) 1 سُمّى الذّكر بذلك لتَذَبْذُبِه ، أي : تحرّكه ، والقَبْقَب : البطن ، واللّقْلَق : اللّسان . وذَبّ الدّواءُ : إذا لم تبق منه إلّا ذُبَابُةٌ ، وهي البقيّة القليلة . وذُباب الأسنان : حَدّها . المَذْبُوب : الرّجل الأحمق . ذبح : الذَّبْح ، بفتح الذّال : قطع الحلقوم وهو في الأصل الشّقّ . وكل ما شُقَّ فقد ذُبِح . وربّما قالوا : ذُبِحَت البُدْنُ : إذا هزلت . والذِّبح ، بكسر الذّال : ما يُذْبَح به . والذِّبَح : ضَرْب من الكَمْأة ، أبيض . والذُّبَح : الجَزَر البرّىّ . والذُّبّاح : شقوق في باطن أصابع الرِّجلين عُرْضاً ، ويُخفّف . والذُّبَاح : وجع في الحلق ، كأنّه يُذبَح . والذُّبَحَة ، ويُقال الذِّبَحَة ، أيضا : ورم حارّ في العَضَلات التي في جانبَى الحلقوم ، وعلامتها أنْ لا يُقْدَر معها على البلع ولا على التّكلم . وعلاجها بالفَصْد والحقن ووضع الضّماد إلى جانب الحلق من الخارج . وقد مرّ الكلام عليه في ( خ ن ق ) . ذبر : ذَبَرْتُ له الدَّواءَ : وصفته له .