حيهل : الحَيْهَل ، بفتح الحاء والهاء وسكون الياء ، والحَيَّهَل بتشديد الياء المفتوحة : شجرة قصيرة من دِقّ الحَمْض ، تَنبُت في القِيعان والسِّباخ ، ولا ورق لها ، ولا تَصْلُح للإبل ، لأنّها إنْ أكلتها ولم تَسلح سريعا ، ماتت . حيي : الحياة : نقيض الموت . والحياة الطّيبة : الرّزقُ الحَلال . والحىّ : ضِدّ الميت . والجمع أحياء . والحيَوان اسم يقع على كل شئ . وسمَّى الله ، عزّ وجلّ ، الآخرة : حَيَواناً ، قال تعالى ( وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ ) 159 أي : الحياة . قال الأزهرىّ 160 : وكلّ ذي روح حيوانٌ ، والجمع والواحد سواء . ومذهب الخليل وسيبويه أنّ أصله : حَيَيان ، فقُلبت الياء الأولى واوا ، كَراهة توالى الياءَين 161 . وقوله تعالى : ( إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ) 162 ، قيل : التّقدير : نحيا ونموت . وقيل : جَعلوا أولادَهم بعدهم كحياتهم . والحَياء : التّوبة والحِشْمَة . ومنه الحديث : ( إذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شئت ) 163 . توبيخ لمن لا يمسكه الحياء عن فعل ما يشين . والتّحيّة : السّلام والبقاء والملك . والمحيّا ، بالضّمّ وتشديد الياء : جماعة الوَجْه ، أو حُرُّه . والحيّة : من الهوامّ ، معروفة . تكون للذّكَر والأنثى بلفظ واحد . ويقال إنّها لا تموت إلّا لعَرَض . والجمع : حيّات . والحَيُّوتُ ، كَتَنُّور : ذكر الحيّات . والحاوِى : جامِع الحيّات .