حمل : الحَمْل والحِمْل : حَمْل الشّجرة وحِمْلها . والحَمْل : اسم لما بَطن من ثمَره . ولما كان في بطنٍ أو على رأس شجرة . والحِمْل : لما ظهر من ذلك الثمر . والحَمْل : ما كان في بطن الحامل . والحِمْل : لما حُمل على ظهر أو رأس . وقال بعض اللغويين : ما كان لازِما للشّىء فهو بالفتح ، وما كان بائنا فهو بالكسر . أمّا حَمْل البَطْن فلا خلاف فيه أنّه بالفتح . وأمّا حَمْل الشّجر فيُفتح تشبيها بحمل البطن لاتصاله ، ويُكسر تشبيها بما يُحمل على الرّأس لانفصاله . والحَمَل : الخروف أو الجَذَع من ولد الضّأن فما دونه ، والجمع : حُمْلان . والخروف هو الذّكَر من ولد الضّأن إذا قَوِىَ . والجَذَع من ولد الضّأن : ما له سنة كاملة ، وقيل : ما له ستّة أشهر أو بعة أو ثمانية أو عشرة . والمُحمِل : المرأة ينزل لبنها من غير حَبَل . فإذا حبلت فهي حامل وحاملة ، وردّ بعضهم حامِلَة ، وليس بصحيح ، قال الشّاعر : تَمخّضَتِ المَنُونُ له بيوم * أنَى ، ولكلّ حامِلةٍ تِمامُ 134 والاحتمال : الغَضَب . قال ابن دريد 135 : حَمَلْتُ على بنى فلان : إذا ارَّشْتَ بينهم العَداوة . وتقول : حَمَلْت إدْلاله واحْتَمَلْته ، بمعنىً . قال : أَدَلْتُ فلَمْ أحْمِلْ ، وقالتْ فلَمْ أُجِبْ * لَعَمْرُو أبيها إنّنى لَظَلُومُ 136 وتَحامَل المريضُ على نفسه : مَشَى قليلا قليلا ، وذلك لضعفه ووهن قوّته .