بطن : البَطْن بالفتح من الإنسان وغيره : خلاف الظّهر ، مذكّر . وحكى بعضهم أنّ تأنيثه لغة ، والجمع أبْطُن وبُطُون . والبَطَن ، بالتّحريك : داء البَطْن . والبِطنة ، بالكسر : امتلاء البَطْن من الطّعام ، ومنه يُقال : نَزَتْ به البِطْنَةُ . وفي المثَل : ( البِطْنَة تُذْهِب الفِطْنَةَ ) 179 . ويقال : ( ليس للبِطْنَة خيرٌ من الخِمْصَة ) 180 أي : من الجوع . ورجل مِبْطَان كثير الأكل لايهمّه إلّا بطنُه . وبَطين : عظيم البَطْن . ومُبَطَّن : ضامر البَطْن . ومَبْطُون : يشتكى بَطْنَه . والبِطَانَة ، بالكسر : خلاف الظّاهرة . وفي الحديث : ( ما بَعَث الله من نَبِي ولا استخلف من خليفة إلّا كانت له بِطَانَتَان ) 181 ، بِطَانَة الرَّجُل : صاحب سرّة الذي يُشاوره في أحواله . وجعل الحارث بن كلدة الجماع على البِطْنَة أحد أربعة أشياء تَهْدِم البَدَن ، أمّا الثّلاثة الأخرى ، فقال : دخول الحمّام على الامتلاء ، وأكل القديد في العشاء ، ومجامعة العجوز 182 . وبَاطِنُ الخُفّ : الذي تليه الرِّجْل . وبَاطِنُ الإبط ، وبَطْنُ الرّاحة . والبَاطِنَة : موضع 183 . وهي مجتمع القوم في واسط كلّ موضع . والظّاهرة : ما تَنَحَّى ظاهراً . والبَطِين : الرّجل ضخم البَطْن . والمَبْطُون : ذو الدّاء ، وهو البَطَن . وقد بُطِن الرّجل . وألقت المرأةُ ذا بَطْنِها ، أي : جنينها . والمِبْطَان : الضَّخم البَطْن الذي يأكل أكلا شديدا .