برأ : بَرَأ المعلولُ من مرضه ، وبَرِئَ أيضاً . والبُرْء : السّلامة من العِلّة . قال الخليل ، رحمه الله : يقال : بَرَأ يَبْرَأ ويَبْرَأُ بُرْءاً وبُرُوءاً ، وبَرِئَ يَبْرَأ بمعناه 69 . وأَبْرَأْتُ المعلولَ من عِلّته : تَعَهّدتَه بالعلاج حتّى بَرَأ . وبَرَأَ الله ، تعالى ، الخلقَ ، يَبْرَؤُهم بَرْءاً ، فهو البارِئُ ، جلّت قدرته . والاستبراء : أَلَّا توطأ الجارية حتّى تحيض ، ليُعلم إن كانت حاملا أم لا . والاستبراء : تطهير الذّكَر بعد البول . برت : البَرت : السُّكَّر الطَّبَرْزَد 70 ، يمانيّة . والبِرْتُ : الطبّيب الحاذق . برج : البَرَج : تَباعُد ما بين الحاجبين ، ونَجَل العين ، وهو سَعتها ، أو نقاء بياضها وصفاء سوادها . وبَرَجَ الرّجل 71 : اتَّسع أمرُه في الأكل والشّرب . وتَبَارِيجُ الدّاء : علاماتُه . وتَبَارِيجُ الدّواء : آثاره في المريض ، حَسَنة أو سَيّئة . وتَبَارِيجُ النّبات : أزاهيره . والبُرْج : واحدٌ من بُرُوج الفَلَك ، وهي إثنا عشر بُرجاً ، لكلّ بُرجٍ منها منزلتان ، إذا غاب منها ستّة طَلَع ستّة . والجمع : أَبْرَاج وبُرُوج . وللأَبْرَاج فِعْل مَحمود أو مَذموم في أحوال الصّحّة والدّاء والعلاج . وينبغي التّحَوّط في ذلك ، خاصّة في الاحتجام ، ولكنْ لا يصحّ تأجيل العلاج إذا لزم الدّاءُ الإسراع فيه . والبُرْجَان من الحساب : الجمع والجُذور ، حكاه الكندىّ .