وقال أَبو الطَّمَحانِ القَيْنِىُّ في ذلكِ : وأَصْبَحْن قد أَقْهَيْن عَنِّى كما أَبىَ * إِحِياضَ الأَمِدّان الهِجانُ القَوامِحُ « 1 » [ قذذ ] وقال في القُذَّةِ « 2 » : كما كَسَا الرَّامِى القِذاذَ المِخْلَسا [ قرع ] وقال أَوسٌ : لَدى كُلِّ أُخدود يُغادِرْن دارِعاً * يُجَرُّ كما جُرَّ الفَصِيلُ المُقَرَّعُ « 3 » قال : يُكْوى بالنَّار . [ قرح ] والتَّقَرُّح . تقول : ما لَك تَقَرّحُ لِى إِذا رأَيتَ من الرَّجُل بعضَ ما تَكْره . وقال : بِطَعْن يَزِغْن كوَزْغ المَخاضِ * تَقرُّحُها قَبْلَ جُذَّابِها [ قرو ] والقَرِيُّ : مَنْقَعُ المَاءِ في الجَلَد . والقَرْوُ مِثْلُه : يُقالُ : أَصبَحَتِ الأَرضُ قَرواً وَاحِداً « 4 » وقَريًّا وَاحِداً . [ قنعبل ] والقَنعْبلُ : الكَبير . [ قسس ] والقسُّ : الرَّاعِى الذي يَصفِر بغَنمه العَالِم بها . وقال : يَتْبَعُها تَرْعيَّةٌ قَسٌّ وَرعْ « 5 » [ قنف ] والقَنِيفُ : جَماعَةُ قَوْم . [ قسب ] والقَسْبُ « 6 » : الشَّدِيد . قال : كأَنَّ دفَّيْها خَويّا سهْب * عنْسٌ نَهُوضٌ بتَليلٍ قَسْبِ

--> ( 1 ) البيت في اللسان والتاج ( قهى ) لأبى الطمحان يذكر نساء برواية : « . . . كما أبت » بدل : « . . . كما أبى » ، والمعنى ذهبت شهوتهن عنه . ( 2 ) اللسان ( قذذ ) : القذة : ريش السهم ( ج ) قذذ وقذاذ . ( 3 ) البيت في الديوان / 59 ط بيروت ، واللسان ( قرع ) : يقال : قرع الفصيل تقريعا : فهو مقرع نتف وبره ونضح جلده بالماء ، ثم جر جلده على السبخة حين لم يوجد الملح لعلاجه ، وجاء في اللسان : وهذا على السلب ، لأنه ينزع قرعه بذلك . ( 4 ) اللسان ( قرو ) : أصبحت الأرض قروا واحدا إذا تغطي وجهها بالماء . ( 5 ) في الأصل : « القس » تحت القاف كسرة وفي القاموس : القس « بالفتح » : صاحب الإبل الذي لا يفارقها ، وكذلك في اللسان ( قس ) وأورد المشطور ، وجاء بعده المشطوران : ترى برجليه شقوقا في كلع * لم ترتمى الوحش إلى أيدي الدرع وجاء المشطور الثاني في مادة ( كلع ) وعزى الرجز لحكيم بن معية الربعي . ( 6 ) اللسان ( قسب ) : القسب : الشديد اليابس من كل شئ .