أَبو عمرو الشيبانى الكوفي

91

كتاب الجيم

بقية باب القاف « 1 » [ قحر ] المُقْحَارَّة : الدّاهِيَة . تقول : رماهم بمُقحارَّة . [ قنفذ ] والقُنْفُذَة : مُذَمَّر البَعِير في مَقْطع الرَّأْسِ . والصَّلَعة : القُنْفُذَة . قال : كأَن بذِفْراه عَذِيَّة مُجْوِبٍ * لها وشَلٌ في قُنفُذِ اللِّيت ينتَحُ « 2 » [ قرضب ] والقُراضِبُ : الأَكُولُ . قال أَبو العَمَرَّد : نَشكُو إِلى الأَدْنَيْن والأَقارِبِ * من أَسد في الرَّحلِ غيرِ كاسبِ ليثٍ على ما جمّعْت قُراضِبِ [ قطط ] والقَطُّ : الغَلَاء : تَقولُ : إِنَّ سِعْرهم لقَاطٌّ . [ قفدر ] والقَفَنْدَرُ : الأَفحَجُ الثَّقِيلُ الرِّجْلَيْن والقَدَمَيْن ، ويقال : إِنَّه لقَفَنْدَرُ الأَثَر أَى عَظِيم الأَثَر وقَفَنْدَرُ القَدَمَين : عَظِيمُهُما . [ قدو ] والاقْتِداءُ ، تقول : اقْتَدِ هذه السَّنَة من النَّبْتِ وهو لُزُوم الطرِّيفَة من النَّبَت . قال : إِذا الذُّباب بالضُّحَى تَغرَّدَا * تَغرُّدَ السَّكْرانِ قام فارْتَدَى في ناعِمِ النَّبْتِ خَصِيبِ المُقْتَدَى [ قضي ] والقَضْيُ : البعِيدُ . وأَنْشَد : لَمعطَنٍ كان قَدِيماً معلَما * لا نازِحاً قَضْياً ولا مُسْتَقْدِما [ قلذم ] والقَلَيْذَم : البِئْر الكَثِيرةُ المَاءِ . وقال : قامَت فعَلَّت عَلَلًا قَليذَمَا * واخْتَلَبُوها وَابلًا ودِيَمَا وقال : قد صَبَّحَتْ قَلَيْذَمًا هَمُومَا * يَزِيدُها مَخْجُ الدّلا جُمُوما « 3 »

--> ( 1 ) جاء في هامش الأصل : قال السكرى : « ومن أصل أبى عمرو لم أجد هذه الزيادة عند الحامض » ( 2 ) البيت في اللسان ( قنفذ ) معزو لذي الرمة برواية : كأن بذفراها عنية مجرب * لها وشل في قنفذ الليت ينتح وجاء شاهدا على أن القنفذ هنا بمعنى مسيل العرق من خلف أذني البعير . ( 3 ) البيت في اللسان ( قلذم ) برواية : إن لنا قليذما قدوما * يزيده مخج الدلا جموما