[ قلص ] وقال : القَلُوصُ من الإِبِل : الجَذَعةُ فما دُونَها من الأَسنانِ . [ قهقر ] وقال : القَهْقَر : حِجارةٌ تُجْمَع ، وهو الإِرَمىُّ وهو القُهْقُور بِلُغَةِ الأَسلَمِىِّ . [ قرو ] وقال : أَقْرِ هَذِه الدَّابَّةَ يدَكَ أَى امسَحْها بِيَدِكَ ، وكُلُّ شَىءٍ مَسَسْتَهُ وأَمْرَرْتَ يَدَكَ عليه . وقال الحادِرَةُ : لِذِى جُدَد أَلْهَى تَخالُ مَخَطَّه * من الأَرضِ أَقرتْه الأَصابِعُ مِيسَمَا « 1 » [ قضعم ] وقال : القِضْعِم : النَّابُ من الإِبل الدَّمِيمَة القَصِيرَة . وقال : هي النُّويْب تَصْغير النّاب . [ قلص ] وقال : اقْلِصْ عَلَيْها أَى ثِبْ عليها . قَلَصَ يَقْلِص قُلُوصاً . [ قعد ] وقال الكَلْبِىُّ : القعَائِد : نسائِجُ تُنْسَج مُرَبَّعةً وهي السُّلَيْمِيَّات من عِهْنٍ وسَوادٍ تُستَر على الشَّراجِع ، والشَّرجَعُ تُتَّخَذُ مُرَبَّعا فتُجْعَل على جَنْبَتى القَتَب لِمَراكب النساءِ ، والواحِدةُ قَعِيدَةٌ . [ قحف ] وقال الزّهَيْرِىّ : الأَقحاف : رَضْم حِجارةٍ تُجمَعُ فيُوضَع عليها النَّضدُ . وقَال : أَتَبْكِيك آثارُ الأَثَافِى ومَسْجِدٌ * وأَقحافُ نَأْىٍ مُسْتَبانٍ حُجُومُها [ قبل ] وقال : القَبَلِيُّون من الرِّجال « 2 » : ما كانوا قَريباً من الرِّيفِ ، وهم القَبَلِيَّة [ قرف ] وقال : رجلٌ مُقرِفٌ إِذا كان فَرسُه مُقرفاً « 3 » . [ قفص ] وقال : القَفِصُ : الذي يَثِبُ من النَّشَاطِ . وقال : قَفِصُ الأَمران : الذي أُمِرَّ خَلْقُه . [ قصف ] والقُصْبُ : أَمعاؤُه وأَعفَاجُه ومَا فِيها . [ قرن ] وقال : القَرْنُ : العَرَق . قال خُفافٌ : إِذا حُلِبت قَرْناً من المَاءِ أَدرجت * نَحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجل

--> ( 1 ) لم أقف على هذا البيت في ديوان الحادرة ط مجلة معهد المخطوطات . ( 2 ) في نسخة الحامض : « من الناس » ( 3 ) القاموس ( قرف ) : المقرف كمحسن من الفرس وغيره : ما يدانى الهجنة أي أمه عربية لا أبره ، لأن الإقراف من قبل الفحل ، والهجنة من قبل الأم .