باب من القاف « 1 » [ قطل ] وقال : تَقَطَّل إِذا صُرِعَ . [ قسم ] وقال : أَعطِنى قِسْمِي منه أَى نَصِيبى . وقال : قَسَم بينهم فَأَحْسَنَ القَسْمَ ، وقَسَم بيْنَهُم قِسْمَةً حسَنةً . [ رقش ] وقال : ارتَقَشُوا في القِتالِ والسِّباب أَى اخْتلَطُوا . [ قيظ ] وقال : هذا يومٌ قائِظٌ إِذا كان شدِيد الحَرِّ . [ قرت ] وقال : قد قَرَتَ فلانٌ عن السُّمِّ إِذا تغَيّر لَونُه ودَمُه يَقرت قُروتاً . [ قوم ] وقَالَ : نواعمُ لم تَسْمَع نُبوحَ مُقامةٍ والمُقَامَة : التي يُقِيم فيها النَّاسُ لا يَبرَحُون . [ قحل ] وقال : قد قَحَل السِّقاءُ يَقحُل قُحولًا . [ قلت ] وقال : الْمِقلَاتُ : التي يَمُوت ولدُها ساعةَ تَلِدُه . [ قطب ] وقال أَبو عَلىّ من بَنِى أَبى بَكْر : قَطَب في سِقائِه يَقْطِب . وقال : قَطبَ الرَّحى وهو القُطْبُ . [ قنع ] وقال الوالِبِىُّ : أَقنعتُ يدِى أَى أَملتُها ، وأَقنَع رأْسَه إِذا أَماله . [ قثم ] وقال الاقْتِثَامُ : أَن يتزود الاكِلُ بعد ما يشبَع . وقال : ولِلكُبراءِ أَكلٌ كيفَ شاءُوا * وللِوِلدانِ أَكلٌ واقْتِثَامُ « 2 » [ قتر ] وقال الكِلابىُّ في قَولِ ابن مُقبل : تأَمل خَليلى هل ترَى ضوءَ بارق * يمان مَرْتهُ ريحُ نَجدٍ فَقَتَّرَا « 3 »

--> ( 1 ) جاء في هامش الأصل : « ذكر السكرى أنه من نسخة أبى عمرو ، وكان قد بيض في أوله صفحتين ذهبتا » ( 2 ) البيت في اللسان ( قثم ) برواية . فللكبراء أكل حيث شاءوا * وللصغراء أكل واقتثام وجاء البيت مرة ثانية في مادة ( صعر ) بعد قوله : « وأنشد أبو عمرو » ( 3 ) البيت في الديوان - 129 ط دمشق ، واللسان ( فتر ) برواية « ففترا » وجاء فيه : قال حماد : والرواية : فتر أي أقام وسكن . وقال الأصمعي : فتر : مطر وفرغ ماؤه وكف وتحير . وجاء البيت برواية « ففترا » ، بالفاء في معجم البلدان ( شعفين ) .