[ فرض ] وقال الحارِثُ الأَزدىّ في الفَرْضِ « 1 » : وتَفرِضُ مَنطِقاً حُلوًا لَذِيذًا * شِفَاءَ البَثِّ والسَّقيم العَيِىّ [ فضض ] وقال أَيضاً في الفَضيضِ : « 2 » كأَنَّ فَضِيضَ ساريةٍ بكَأَسِ * شَمولٍ لَونُها كالرَّازِقِىّ وقال عبد اللَّهِ في الأَفْلِ « 3 » : فبَسطتُ كَفِّى طامِعاً بِصِلائِها * فإِذَا وَذَا أَفْلٌ من الآفالِ [ فيف ] وقال جَوَّاسٌ في الفَيافي « 4 » : حِينَ لا يُقدِم ذُو الرَّوع ولا يُغنِى فَيافاً [ فنع ] وقال هُناءَةُ في الفَنَع « 5 » : عمانُ فهَلْ مِثلُها في البِلا * دِ بها الفَنْع والفَنَع الأَجبل . [ فطر ] الفطرانِيُّ : الأَحمر الذي يَتَقَشَّر وَجْهُه إِذا أَصابَتْه الشَّمْس . [ فلق ] والفَلَق : المتَفلِّق . تَقُولُ : سَقانِى فلانٌ لبناً فَلَقاً . [ فلل ] وقال حسَّان في الفِلِّ « 6 » : وأَنَّ التي بالسُّدِّ من بَطْن نخْلةٍ * ومن دَانَها فِلٌّ من الخير مَعْزِل « 7 » [ فتن ] والفُتُون : الحَرّات « 8 » . وقال كعب بنُ مَالِك : مَعاطِنُ تَهوِى إِليها الحقو * قُ يَحسِبها مَنْ رَآها الفَتِينَا

--> ( 1 ) اللسان ( فرض ) : الفرض : مصدر كل شئ تفرضه فتوجبه على إنسان بقدر معلوم . ( 2 ) اللسان ( فضض ) : الفضيض : الماء يخرج من العين أو ينزل من السحاب . والسارية في البيت : السحابة تسرى ليلا . ( 3 ) المصباح : أفل الشئ أفلا وأفولا من بابى ضرب وقعد : غاب ، ويلاحظ أن المؤلف خالف منهجه فذكر مادة الأفل المبتدأة بحرف الهمزة فيما أوله حرف الفاء ويفعل ذلك كثيرا . ( 4 ) التاج ( فيف ) : الفيفى : المفازة التي لا ماء فيها مع الاستواء والسعة ( ج ) فياف . ( 5 ) القاموس ( فنع ) : الفنع : الخير والفضل . ( 6 ) الفل : الأرض القفرة . ( 7 ) البيت في شرح ديوان حسان / 319 ط الرحمانية / ضمن خمسة أبيات ولكنه عزى في اللسان ( فل ) لعبد اللّه بن رواحة يصف العزى ، وهي شجرة كانت تعبد ، وجاء قبله بيت آخر : شهدت ولم أكذب بأن محمدا * رسول الذي فوق السماوات من عل وأن التي بالجزع من بطن نخلة * . . . ويروى : « ومن دونها » أي الصنم المنصوب حول العزى ( 8 ) القاموس ( حر ) : الحرات جمع حرة ، وهي أرض ذات حجار نخرة سودة .