[ فلذ ] والفَلْذ : الَّلبن المُتفَلِّق ، والمُتفَلِّق : الَّلبن يتفَرَّق ويتَفَلَّق وهو المُتَكبِّب . [ فذذ ] والفَذِيذُ : طَرِئَ اللِّبإِ . [ فوج ] والإِفاجة : أَن تَصْنَع في النِّحى شَيْئاً مِنْ رُبٍّ . [ فقأ ] والفَاقِياءُ إِذا خَرَج من رَحِمِها شَىءٌ فيه مَاءٌ فانفقَأَ . يقال : قد فَقَأَها وهو الفَاقِئ وقد فَقَأَتْ ، وهي الفاقِئَة . [ فزفر ] والفُزفُورُ تدْعوه طَيِّىءٌ الخُبْزَة الضَّخْمةَ . [ فرر ] والفُرار إِذا عَظُم الخرُوف ، وجمَاعَتُه الفُرار مِثلُ الوَاحِد . [ فطم ] وقال : فطمَتْ وهي فاطِمٌ فِطامًا . [ فخر ] قال : والفَخُورُ : العَظِيمَة الضَّرعِ القلِيلةُ اللَّبَن . [ فتح ] والفَتُوح : الثَّرُورُ . [ فضح ] والفضْحاءُ من الضَّأْن : التِى بَطْنُها أَحمَر وبها سُتُوحٌ كالزَّعفرَان وبوَجهِها رَقط أَصفر . [ فرش ] والفَرْش : الَغَنَم وقد تُدعَى حاشِيَةُ الإِبِل الفَرشَ . [ فأد ] وقال : فُؤادُ الشَّاةِ ، يقال : جَمِيع ما فِى بَطْنِها ، وبَعْضُهم يَقُولُ : فُؤادُها : قَلْبُها . الأَفِيقُ « 1 » : الذي قد دُبغ مرَّتَيْن ، وهو الأَدِيم . والمَعْسُ « 1 » : حُسْن دَلْك الجِلد ، وقد يُدْعَى المَعْسُ النِّكاحَ . والجلدُ الحَلِم « 1 » : الذي خَرَّقه الحَلَم قَبلَ أَن تُذْبَحَ الشَّاةُ . وقال : وجِلْدُها لا حَلِم ولا نَغِل والقُنُوءُ « 2 » : أَنَّ المرأَة إِذا عالجَت الإِهابَ فأَيبَسَتْه قيل : قد أَقنَأَته ، وأَكثر ما تدبغ المَرأَةُ الأَدِيمَ ، أَربعُ مَراتٍ وثَلاث ، وأَقلُّه مَرَّتَانِ وكُلُّ مرة يُجعَل فيه الدِّباغُ ، تقول : قد سَقَيتُه نفْسًا ، والنَّفْس تِلْك الدبْغة من القَرَظ والعَرْتَنُ « 3 » . ومِنَ العَرَب من لا يَكُونُ بأَرضِه قَرَظٌ فيدبَغ بنجَبِ الطَّلْحِ والأَرطَى والأَلاءِ والقَرنُوةِ ، فإِذا سَقَيته تلك النَّفْس فدبَغْته فذَهَبت مَرارتُه وأَلقيته

--> ( 1 ) هذه المواد ليست من الباب . ( 2 ) في الأصل : القنؤ « تصحيف » ، والتصويب من اللسان / قنأ . والمادة ليست من الباب أيضا . ( 3 ) العرتن كجعفر ، والعرتن محركة : شجر يدبغ به . ( القاموس : عرتن )