[ غطل ] وقال : إِنَّها لغَيْطَلة طَوِيلة ، وللرَّجُل غَيْطَل . [ غرف ] وقال : إِنَّ هَذَا الوَادِى كَثِيرُ الغَرَف أَىْ كَثِير الشَّجَرِ مَا كَانَ . [ غسس ] وقال : غَسَّ في الحَوْضِ فنَسَغ منه شَيْئًا ولم يَرْوَ ، يَغُسُّ ويَنْسعُ . [ غير ] الأَكوَعِىّ : رزَقك اللَّه ما يَغِيرُك غِيرًا . قال : الغِيارُ : أَعلَى الجَبَل ، وهي الشَّنَاخِيب . [ غمم ] وقال : الغِمامَةُ : أَن يُتَّخذ خَيْطٌ من وَبرٍ وهُلْبٍ ثم يُحْشَى مَنخِرَا النَّاقَةِ من وَجَر قَفاهَا وكتِفَيْها وجوانِبها ثم تُحزَم فتُدخَل تِلْك الخُيُوط من عَنْ يمِين أَنفِها وعن شِمالِه ثم تُعقَد فَوْقَ الأَنف ، فُكلُّ واحِدٍ غِمامةٌ . [ غرض ] وقال : التَّغْريض : أَن تَمُدَّ يَد الصَّبىّ إِذا وُلِد . [ غدد ] وقال : أَبو زِياد : جَملٌ مغْدُودٌ ومُغِدٌّ وهي قَرْحَة تَأْخُذُ الإِبلَ مِثْلَ الطَّاعُونِ . [ غضر ] الغَضْراءُ من الأَرضِ : الصُّلْبَة ، وهي التي تمسِك المَاءَ . [ غمل ] وقال : غَملت أَدِيمَها تغمُله غَمْلًا إِذا أَطالتَ غَمْله أَنغَله أَى أَفسَدَه . [ غين ] الغِينَة : الأَجمَةُ من الشَّجَر وَهِى الأَيْكةُ . [ غضن ] وقال : قد أَغضَنَت الغَنمُ إِذا أَلقَت أَولادَها من غَيْر تَمامٍ . [ غني ] وقال العُمانِىّ : هو غَنِيّ فقد فَقِم إِذا كَثُر مَالُه . [ غيض ] وقال العُمانِىُّ : الغِيضُ : طَلْع الفَحل من النَّخْل الذي يُؤكل صِغارًا ، والواحِدَة غِيضةٌ . والغِيضُ : العجَم الذي لم يَخرُج « 1 » من لِيفِه فَذَاك يُؤكَل كُلُّه . [ غرض ] قال أَبو الخَلِيل : المَغرضُ : مَغرِز الكَتِف . [ غفو ] وقال الأَسعدِىّ : أَغفيتُ غُفيَّةً من النَّوم . [ غبر ] وقال : كَسعها بغُبْرها إِذا صَرَّها يُجمِعُ بها ثم يتْركُها . [ غضب ] وقال : اشْتَرى قِدْرًا غَضْبَة أَى صَحِيحة ليس بها عيْب وهي قِدْرُ النُّحاس .

--> ( 1 ) الحامض : « كذا » . وفي القاموس ( غيض ) : الغيض : العجم الخارج من ليفه ، وذلك يؤكل كله .