وقال جارِيةُ الجَرمِىّ : ولئن أَعرضتُ عنهم بَعدَ ما * أَوهَنُونِى لَتُصِيبَنِّى بقُرّ [ قلف ] والقَلِيفة : العَلاةُ « 1 » تُقتَلف من الجَبَل . [ قعطب ] وقال : حتى إِذا ما مَرَّ خِمْسٌ قَعْطَبِي * وشبَّ عَينَيْها لُمَاكٌ مَعْدنِى « 2 » [ قفط ] وقال : القَفْط : ضَرْب التَّيسِ العَنْزَ . ويقال للمِعْزَى : هي تَقافَطُ ، وهو اجْتِماعُها . [ قحذم ] والتَّقَحْذُم : صَرْعٌ وهي القَحْذَمَة . تقول : قَحذمتُه إِذا صرعتَه . [ قطف ] والقَطْفُ : الخَدْش . والقَطْف : عَضٌّ بأَدنَى الفَمِ ، وأَكلٌ يَسِير ، ورعْىٌ يَسِيرٌ . [ قسط ] ويُقالُ : إِنّه لقَاسِطُ العِظام وهو جُسوءٌ « 3 » وعَيْبٌ . وتقول : هو قُسُط الِرّجلِ إِذا كان مُستَقِيم الرِّجل ليس فيها أَطَرٌ . ويقال : هو قَسِيطٌ أَيضاً ، قاله الشَّيبانِىُّ . [ قندس ] والقَنْدَسَة ، تقول : قَنْدَس « 4 » في الأَرض : ذَهَب فيها يَطْلب . [ قنو ] والقِنْوة « 5 » : اقْتِناءُ المَال . قال عَدِىٌّ : لعَن اللَّه مَنْ قَناهَا ومَنْ كَا * نت له ما حَيِيت في قِنْيانِ وجَزانِى بما سَعَيْتُ إِلى اليَوْ * م وفِيما رَعَيتُ واستَرعَانِى « 6 » [ قهب ] والقَهْباءُ : التي يَعلُو بياضَها حُمرةٌ . [ قرر ] والاقْتِرارُ : جَمْع القَلِيل .

--> ( 1 ) القاموس ( علا ) : العلاة : حجر يجعل عليه الأقط . ( 2 ) التاج ( قعطب ) : خمس قعطبى : لا يبلغ إلا بالسير الشديد ، وأورد المشطور الأول ، والمشطور الثاني في مادة ( لمك ) . ( 3 ) القاموس : الجسوء : اليبس والصلابة ( 4 ) القاموس ( قندس ) : قندس في الأرض : ذهب على وجهه ضاربا فيها . ( 5 ) المصباح ( قنو ) : قنوت الشئ أقنوه قنواً من باب قتل وقنوة بالكسر : جمعته . واقتنيته : اتخذته لنفسي قنية لا للتجارة ، هكذا قيدوه . ( 6 ) لم أقف على البيتين في ديوانه طبع بغداد . ووجدت في الديوان ثلاثة أبيات على الوزن والقافية / 187