[ زلعب ] وقال ابنُ الذِّئبَة في المُزْلَعِبِّ : ولا أَشِبِ المَخالِبِ مُزْلَعِبٍّ « 1 » * تَظَلُّ عَلَيْه شَيْخَتُه تَحُومُ فجاءَتْ أُمُّهُ تَصْدَى إِلَيْهِ * وقدْ أَزَمَت بواحِدِها الأُزُومُ وأَنْشد : وذاتُ بَنِينَ لَمْ تَلْقَحْ لِزَوْج * ولا يَدْرِى بَنُوها مَن أَبُوها ولا يُغنُون في الهَيْجاءِ شَيْئاً * غَداةَ الرَّوْع حَتَّى يَرْكبُوها [ زيب ] وقال أُميَّةُ في الْأَزيَبِ « 2 » : وقُلْتُ لهُمْ ماذا تَقُولُ وأَعْلنَتْ * بِبَغْضائنا والْتَجَّ لِلْحَىِّ أَزْيَبُ « 3 » [ زغلم ] وقالَ الشَّيْبانِىٌّ : الزُّغْلُمَة « 4 » ، تَقُول : ما في نفْسِكَ عَلَيْهِ زُغْلُمَةٌ ، وهي المَوْجِدَةُ . [ زمل ] والزَّوْمَلَةُ : العِيرُ « 5 » . وقال : نِعْمَ أَخُو الزَّوْمَلَةِ المَواقِير « 6 » . [ زبد ] وقالَ الخثعِمىّ : الرِّمْثُ يُزَبِّدُ « 7 » والغَضا ، تزْبِيداً ، وقدْ أَزْبَدَ وأَخبَطَ أَيْضاً ، وهُوَ أَنْ يَبْيَضَّ . [ زنم ] وأَنْشَد لِأُمَيَّة في الزَّنِيم « 8 » : تُحَوِّلُ شِيبَ شارِبِها شَباباً * وماءُ الزَّنْجَبِيلِ بِهَا زَنِيمُ [ زجل ] وقالَ الشَّيْبانىّ : الزَّاجَلُ « 9 » : أَنْ تَجْعَلَ في حَلقَة تكونُ في الْبَيْتِ مِن حَدِيد قِطعَةً من نِسْعَة لِتَقِىَ الرَّسَنَ لئَلَّا يَأْكُلَه الحَدِيدُ « 9 » .

--> ( 1 ) المزلعب : الفرخ طلع ريشه ، لغة في الغين المعجمة ( تاج ) ( 2 ) في القاموس : الأزيب : الخصومة والعداوة . ( 3 ) التج : اشتد . ( 4 ) وكذا في القاموس واللسان . ( 5 ) في اللسان ( ز م ل ) : والزوملة واللطيمة : العير التي عليها أحمالها ، فأما العير فهي ما كان عليها أحمالها وما لم يكن . ( 6 ) المواقير : المثقلات بالأحمال . ( 7 ) وانظر صفحة 60 ( 8 ) الزنيم : المعلق . ( 9 ) الذي في اللسان : الزاجل : الحلقة من الخشبة تكون مع المكارى في الحزام . وقال ابن سيده : الحلقة في زج الرمح .