[ روح ] وتَقُولُ : رِيحَ هذا المكانُ ، فَهُو مَرِيحٌ : إِذا أَصابتْهُ الرِّيحُ . قال : فنَهْنَهْتُهُ حَتَّى لَبسْتُ مُفاضَةً * مُضاعَفَةً كالنَّهْىِ رِيحَ وأُمْطِرَا [ رغس ] والرَّغْسُ « 1 » ، تَقُولُ : رَغَسْتُ بَيْنَهُمْ بشَرّ . [ ركز ] والرَّكْزَةُ : طَعْنٌ في أَصْلِ « 2 » الأَرْضِ . [ ردم ] والتَّرَدُّمُ « 3 » : أَن تُعقِّبَ الخَصْمَ بالكلامِ بَعْدَ مَا يُرَى أَنَّهُ قَدْ فَرغَ . وأَنشد : تَرَدَّمَ مَوْلاكُمْ مُعَيط « 4 » وأَنْتُمُ * بِبَطْحاء شَرْكٍ تَتْبَعُون الزَّوانِيا [ رثعن ] والمُرْثَعِنُّ مِنَ الرِّجالِ : الضَّعِيفُ الأَحْمَق وأَنْشَد : / ما إِنْ أُحِبُّ المُرْثَعِنَّ النَّائِسَا « 5 » إِلَّا فَتًى ذا مِرَّةٍ مُمارسَا [ رسم ] ورَسَمَتِ « 6 » النَّاقَةُ رَسِيماً ، وأَرْسَمْتُهَا ، مِثْل أَوْضَعْتُهَا . [ رأد ] ويُقالُ لِلْمرْأَةِ إِنَّها لَرَؤُودٌ : إِذا كانَتْ تدْخُلُ بُيُوتَ الجِيرانِ . [ رود ] وَرَادَتِ الدّابَّةُ تَرُودُ ، أَىْ رَعَتْ [ رأد ] ورَأَدَتْ : راعَتْ . [ رمم ] وقالَ : [ في المُرتَمّ « 7 » ] ما تَرَكَ المُودَنُ « 8 » لىِ مَقَمَّا * بمَرْتَعٍ كانَ ولا مُرْتَمَّا [ رتج ] والْمُرْتِجُ : الحامِلُ . وأَنْشَد : يُسَوِّقُ أُمَّ الجَحْشِ فِى كُلِّ تَلْعَةٍ * ويَطْعَنُ في كاذاتِها « 9 » وهْىَ مُرْتِجُ [ رصن ] ويُقالُ : حياً رَصِينٌ ، وحَياً رَصِيفٌ ، وخَيْرٌ رَصِيفٌ .

--> ( 1 ) في اللسان ( ر غ س ) : رغس الشئ مقلوب عن غرسه . ( 2 ) في الأصل : من أهل ، بالهاء ، والمثبت ترجحه عبارة اللسان ( ر ك ز ) ففيه : ركزه : غرزه في الأرض . وركز الحر السفا : أثبته في الأرض . ( 3 ) في التاج ( ردم ) : تردم كلامه : تعقبه حتى أصلحه وسد خلله . وانظر صفحة 6 ( 4 ) في الأصل : ( مقيط ) بالقاف ، والمثبت من هامشه . ( 5 ) النائس : المتقلب المتذبذب . ( 6 ) رسمت الناقة : سارت الرسيم ، وهو ضرب من سير الإبل سريع مؤثر في الأرض . ( 7 ) تكملة يقتضيها منهج الكتاب . والمرتم : ما يؤكل . ( 8 ) المودن : القصير اليدين الضيق المنكبين ، ومع ذلك يكون ضاويا . ( 9 ) الكاذة : ما حول الحياء من ظاهر الفخذين أو لحم مؤخرهما .