[ زرر ] والإِزْريرُ « 1 » : القَيْحُ المُجْتَمِعُ ، يُقال قَيْحٌ إِزْرِيرٌ ، وهو الخَرَطُ « 2 » . [ زغر ] والزُّغَرِىُّ « 3 » : الأَحْمَرُ . وأَنشد : هِجانٌ هِجانُ اللَّوْنِ لا زُغَريَّةً * تَمَطَّى بها فَحْلٌ من البُزْلِ ناقِر [ زمر ] والزَّمِرُ « 4 » ، يُقالُ : رَجُلٌ زَمِرُ المَعْرُوفِ ، أَى قَلِيلٌ ، وزَمِرُ الشَّعَرِ والصُّوفِ . [ زوع ] وأَنْشد في الزَّوْعِ « 5 » : وقُلْتُ لِنَدْمانَىَّ زُوعا هُدِيتُما * صُدُورَ المَطايا أَشْرفا فَتَأَنَّسا [ زبحل ] والزِّبَحْلَة « 6 » : القَصِيرَةُ الضَّخْمَةُ المُثْقَلَة وأَنشد : لَيْسَتْ بسَوْداءِ اللَّبان زِبَحْلَة * إِذا أُنْبِهَتْ بَعْدَ الرُّقادِ احْزَأَلَّتِ [ زعب ] وهِىَ الزَّعِيبَةُ « 7 » أَيْضاً . [ زنبر ] والزَّنْبَرَةُ « 8 » ، تقول : زَنْبَرْتُ الشَّىْءَ ، أَى حَزَرْتُه كَمْ هُوَ . وتَقُولُ : قد زَنْبَرَ الصَّبِىُّ : إِذا هَمَّ بالشَّبابِ ، وقَدْ زَنْبَرَ وِلْدَتَهُ . [ زمزم ] والزِّمْزمَةُ « 9 » لِجماعَةِ المالِ مِنَ الإِبِل والغَنَمِ .

--> ( 1 ) ليس في المعجمات . ( 2 ) هكذا في الأصل بالتحريك ولعله الخرط بالكسر ففي المعجمات : الخرط بالكسر لبن متعقد يعلوه ماء أصفر ، والخرط بالتحريك : أن يخرج مع اللبن شعلة قيح . ( 3 ) في هامش الأصل عن السكرى : حفظي الزعرى . وفي القاموس : وزغر كزفر : أبو قبيلة كنائنهم من أدم حمر مذهبة . وفي التاج وبه فسر قول أبى دواد : ككنانه الزغرى . وقوله هجان ناقة كريمة . هجان اللون : أدماء . وقوله البزل في الأصل الترك تحريف والمثبت هو الأشبه بالمعنى ، والبزل : مخفف بزل جمع بزول وهو ما استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة من الإبل . ( 4 ) وكذا في القاموس والتاج . ( 5 ) الزوع : تهيبج البعير وتحريكة بزمامه ليزبد في سيره . وبقال : زاع البعير بزوعه زوعا . ( 6 ) هكذا في الأصل بالزاي وليس في المعجمات ، وهذا المعنى في الراء المهملة وفي السين المهملة فلعله لغة في السين أو مبدل عنها إن لم يكن تصحيفا عن الراء المهملة . ( 7 ) هكذا في الأصل ولعلها الزغببة بالغين المعجمة وباءين موحدتين ففي التكملة ( ز غ ب ) والزغبب : القصير البخيل . ( 8 ) لم أعثر عليه في المعجمات . ( 9 ) في القاموس : جماعة الإبل ما فيها صغار .