[ زرع ] وقالَ : أَزرع هذا الزرعُ : إِذا نَبَتَ « 1 » وحَسُنَ . [ زفي ] وقال دُكَيْنٌ الطائِى : الزفَيانُ « 2 » مِنَ النِّساءِ القَصِيرَةُ . وقال : هَيْفاءُ عَجْزاءُ لا هَوْجاءُ مُفْرِطةٌ * طُولًا ولا زفيانٌ كزَّةُ القِصر كَزَّةُ القِصَر : إِذا مَشَتْ تَحَركَت وقَرْمَطَتْ في مِشْيَتِها . [ زأي ] وقالَ : أَزْآهُ بَطْنُه : إِذا امْتَلَأَ فلَمْ يَتَحَرَّكْ « 3 » . وقالَ : أَزْأَى فُلاناً بَطْنُهُ مِنَ العِظَم * فَهْو إِذا قامَ طَوِيلٌ ذو جِسَمْ « 4 » وما لَقِينا مِثْلَ ذاكَ بالأُمَمْ [ زيب ] وقال : الْإِزْيَبُّ « 5 » مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ : الشَّدِيدُ الخَلق ، والمَرْأَةُ إِزْيَبَّةٌ . [ زهق ] وقالَ : ناقَةٌ زَاهِقٌ : إِذا كانتْ قَلِيلَةَ المُخِّ . وجَمَلٌ زَاهِق « 6 » ، وذاكَ من الهُزالِ . [ زفل ] وقالَ : رَجُلٌ زَأْفَلِيٌّ « 7 » ، أَىْ ضَيِّقُ الخُلُق ، وامْرَأَةٌ زَأْفَلِيَّةٌ . [ زبن ] وقال المَكِّى : الْمُزَابَنَةُ أَنْ « 8 » يَشْتَرىَ ثَمَر النَّخْلِ بِتَمْرٍ ، أَوْ عِنَباً بِزبِيبٍ أَوْ زَيْتاً بزَيْتٍ . وما أَشْبَهَ هذا ، وقَدْ نُهِىَ « 9 » عَنْهْ . [ زمر ] وقالَ : الزَّمِرُ مِنَ الرِّجالِ ، القَلِيلُ العَدَدِ « 10 » . [ زنأ ] وقالَ أَبو الغَمْرِ : زَنَأْتُ « 11 » في الجَبَل ، وَزَنَأْتُ إِلَيْهِ : دَنَوْتُ مِنْهُ « 12 » . وذاكَ مَكانٌ زَنَاءٌ ، وثَوْبٌ زَنَاءٌ أَى ضَيِّقٌ .

--> ( 1 ) في اللسان ( ز ر ع ) : نبت ورقه ، وفي القاموس : طال . ( 2 ) وكذا في القاموس وضبطها التاج بقوله : محركة ( 3 ) وكذا في القاموس . وفي التاج : إذا امتلأ شديدا فلم يتحرك . ( 4 ) ذو جسم : في هامش الأصل : عن نسخة الحامض . ( 5 ) نظر له القاموس بقوله : كقرشب . يقال : إنه لإزيب البطش : شديده . ( 6 ) في القاموس : الزاهق : اليابس ، زاد التاج من الهزال . قال الأزهري : الزاهق من الأضداد . ( 7 ) في القاموس ( ز ف ل ) : الأزفل : الحدة والغضب فلعل العبارة : رجل أزفلى وامرأة أزفلية . ( 8 ) للفقهاء تعريفات كثيرة . والمروى عن مالك رضى اللّه عنه أنه قال : المزابنة كل جزاف لا يعرف كيله ولا عدده بيع بمسمى من مكيل وموزون ومعدود ( ت ) . ( 9 ) لأنه بيع مجازفة من غير كيل ولا وزن . ( 10 ) في القاموس : القليل المروءة . فلعل قوله العدد محرف عن العون ، وهو أقرب إلى المفهوم من قلة المروءة والعون هنا الإعانة . ( 11 ) في القاموس : زنأ في الجبل : صعد فيه ( 12 ) وكذا في القاموس .