وَيأْذَى الدابَّةُ « 1 » من الحِمْل فيَغْرَضُ « 2 » بهِ فيُقالُ إِنَّهُ لَزَعِلٌ ، قالَ : وأَكْرَهْتها حَتَّى تَقارَبَ خَطْوُها * وأَزْعلَها حَرُّ السَّعِيرِ المُوَقَّد [ زمع ] يَتْبَعُ زِماعاً « 3 » مِنَ الأَرْضِ . والواحِدَةُ زَمْعَةٌ ، وهِىَ تَلْعَةٌ صَغِيرَةٌ لَيْسَ لَها سَيْلٌ قَرِيبٌ . [ زبر ] وقالَ : رَجَعَ فُلانٌ بزَوْبَر « 4 » : إِذا لَمْ يُصِبْ شَيْئاً ، ولَمْ يَكْتَسِبْ ، ولَمْ يُؤْخَذ منه شَىْءٌ . قال : عَزِيزانِ في عُلْيا مَعَدٍّ ومَنْ يُرِدْ * ظِلامَهُما يَرْجِعْ ذَمِيماً بزَوْبَرا [ زمم ] الزِّمَامُ : ذُؤابَةُ السَّيْفِ « 5 » . [ زلف ] الزَّلَفَةُ « 6 » : الصَّخْرَةُ المَلْساءُ . [ أزي ] وقالَ : آزَيْتُ حَوْضِى ، وهُوَ يُؤازِيهِ ، أَىْ جَعَلْتُ لَه إِزاءً « 7 » . وقالَ : قَدْ تَأَزَّى القَوْمُ في حِلَّتِهم : إِذا تَقارَبُوا في مَنْزِلِهم « 8 » . [ زكب ] وقالَ : زَكَبَتْ بغُلام « 9 » : إِذا وَلَدَتْ غُلاماً . [ زرنق ] وقال العُذْرِىّ : الزُّرْنُوقُ « 10 » : الخَشَبَةُ الَّتِى يُسْتَقَى عَلَيْها ، يرْكَبُها الرّجالُ ، وهِىَ الخُطَّافُ . [ زجج ] وقَالَ الأَزَجُّ : الظَّلِيمُ ، وهُوَ زَجّه « 11 » بخُفِّه إِذا مَشَى يَزُجُّ . [ زيف ] وقال الأَكوَعِىّ : دِرْهَم زَيْفٌ « 12 » وزُيُوفٌ .

--> ( 1 ) غلب هذا الاسم على ما يركب ، وهو يقع على المذكر والمؤنث ، وحقيقته الصفة . ( 2 ) يغرض : يضجر . ( 3 ) هو جمع الزمع بالتحريك لجمع زمعة محركة أيضا كما في الصحاح . وضبطت هنا في الأصل بسكون الميم . ( 4 ) في اللسان : جاء فلان بزوبره : جاء خائبا لم تقض حاجته . ( 5 ) ذؤابة السيف : علاقة قائمه ، فهو على التشبيه . ( 6 ) وكذا في القاموس ، وفي التاج : يروى بالقاف أيضا . ( 7 ) أي وضع على فمه حجرا أو جلة ( تاج ) . ( 8 ) في التاج عن اللحياني ، هو في الجلوس خاصه وأنشد : لما تآزينا إلى دفء الكنف ( 9 ) في التاج : زكبت المرأة ولدها : وعن ابن الأعرابي : زكبت به . ( 10 ) في التاج عن أبي عمرو : الزرنوقان : منارتان تبنيان على جانبي رأس البئر فتوضع عليهما النعامة وهي الخشبة المعترضة عليهما ، ثم تعلق منها القامة وهي البكرة فيستق بها . ( 11 ) صوت رميه برجله إذا عدا . ( 12 ) على الصفة بالمصدر وزائف أيضا . وجمع زيف زيوف ، يقال دراهم زيوف ؛ وجميع زائف زيف .