[ رمث ] وقال النُّمَيْرِىُّ : الإِرْماثُ : أَنْ يَصُبَّ لَكَ لَبَناً فتَقُول : أَرْمِثْنِى ، أَىْ صُبَّ لىِ فِيهِ رَغْوَةً . [ ربع ] وقالَ الشَّيْبانِىّ : الرَّوْبَع : خُراجٌ « 1 » في صُدْرَةِ البَعِيرِ لا يَتَفَقَّأُ . وقالَ : المُتَرَبِّعُ في جَنْبِ البَعِيرِ . [ رغس ] والرَّغْسُ ، تقولُ : رَغَسَ « 2 » القَوْمُ : إِذا كَثُرَ عَدَدُهُم ، والإِبِلُ والماشِيَةُ . [ رتع ] وقالَ : الرَّتُوعُ : الَّتِى تَطُوفُ مَرَّةً هاهُنا ، ومَرَّةً هاهُنا في المَرْتَعِ . [ رجس ] وقالَ الخُزاعِىُّ : الْمِرْجَاسُ « 3 » مِنَ التَّرْجِيسِ ، وهُوَ أَنْ يُضْرَبَ الماءُ حَتَّى تَخْتَلِطَ حَمْأَتُه ، يُقال رَجَسَ يَرْجِسُ ويَرْجُسُ . وأَنْشَد : إِذا رَأَوْا داهِيَةً يَرْمُونَ بِى « 4 » * رَمْيَكَ بِالْمِرْجَاسِ فِى قَعْرِ الطَّوِى [ رجج ] والرَّجَاجَةُ من اللَّبَن . [ رفف ] والرَّفُّ : شُرْبُ اللَّبَنِ كُلَّ يَوْمٍ . [ رجن ] الْمُرْتَجِنُ « 5 » : اللَّبَنُ يَبْقَى فِيهِ زُبْدُه فلا يخْرج . [ رخف ] والرَّخْفَةُ « 6 » : الزُّبْدَة الرَّقِيقَةُ . [ رغد ] والرَّغِيدَةُ « 7 » : مِنْ لَبَنٍ بدَقِيقٍ وسَمْنٍ . [ رخم ] والرَّخَمَةُ : رِيحُ الرَّغْوَةِ الطَّيِّبَة . [ رأي ] والمَرْأَى ، حَيْثُ تَتَبَيَّنُ حَمْلَ الشاةِ والعَنْز . [ ربب ] والرِّبابُ « 8 » ، ما دامَتْ في دَمِها ، فإِنَّهُ يُقال هِىَ في ربابها وفي رِبَّتِهَا ، وهي الرُّبَّى من أَوَّل ما وَضَعَتْ إِلَى شَهْرٍ ، ثُمَّ هِىَ الرَّغُوثُ ما أَرْضَعَتْ .

--> ( 1 ) في التاج : داء يأخذ الفصال كأنها صرعت والداء بها . ( 2 ) الوارد في المعجمات : رغس اللّه القوم ( متعديا ) وأرغسهم اللّه . فلعل العبارة : رغس القوم بالبناء للمفعول . ( 3 ) المرجاس : حجر يشد في طرف حبل ثم يدلى في البئر فتمخض الحمأة حتى يثور ثم يستقى ذلك الماء فينقى البئر . ( 4 ) البيتان في التاج ( ر ج س ) - الطوى : البئر . ( 5 ) في القاموس : ارتجن الزبد : إذا طبخ فلم يصف وفسد وارتكم وأقام أو تفرق في الممخض . ( 6 ) في القاموس : صار الماء رخفة أي طينا رقيقا . فأحدهما على التشبيه . ( 7 ) الرغيدة : لبن حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط فيلعق لعقا . ( 8 ) أي من الإناث : ومنه حديث شريح : أن الشاة تحلب في ربابها . ورباب المرأة : حدثان ولادتها ، وقيل هو ما بين أن تضع إلى أن يأتي عليها شهر .