[ ريع ] والرَّيْعَانُ : الأَوائلُ . قال طُفَيْلٌ : ضَوابعُ تَنْوِى بَيْضَةَ الحَىِّ بَعْدَما * أَذاعَتْ برَيْعانِ السَّوامِ المُعَزِّب « 1 » [ رتب ] تقولُ : رَتَبَ ، أَىْ ثَبَتَ . قال طُفَيْلٌ : وقدْ كانَ حَيّانا عَدُوَّيْنِ في الَّذِى * مَضَى فعَلَى ما كانَ في الدَّهْرِ فارْتُبي « 2 » [ روق ] والأَرْوَقُ : الشاخِصُ الثَّنايا في ارْتِفاعٍ . [ ردي ] والرَّداةُ « 3 » : الصَّخْرَةُ . قال طُفَيْلٌ : وشَيْظَمَة تَنْضُو الخَبارَ كَأَنَّها * رَداةٌ تَدَلَّتْ مِنْ فُرُوع يَلَمْلَمِ « 4 » [ رهب ] وقالَ أَيْضاً في الْإِرْهَابِ « 5 » : فكادَتْ تُسْتَطارُ فأَرْهَبُوها * بأَرْحِبْ واقْدَمِى وهَبِى وهابِى « 6 » [ ردع ] وقال « 7 » : وأَبْكار لَهَوْتُ بِهِنَّ حِيناً * نَواعِمَ في أَمِرَّتِها الرُّدُوع [ رتق ] وقالَ أَيْضاً في الرَّتْق « 8 » : هُمْ رَتَقُوا الفَتْقَ العَظِيمَ ومَوَّلُوا ال * عَدِيمَ وأَعْطَوا كُلَّ مَنْ جاءَ وافِدا « 9 » [ رزدق ] وقالَ المُتَلَمِّسُ في الرَّزْدَقِ « 10 » : فإِذا فَزِعْتَ رَأَيْتَنا * حَلَقاً وعادِيَةً ورَزْدَق « 11 » [ ربذ ] وقالَ المُرقَّشُ « 12 » في الرَّبَذِ « 13 » : يُهَدِّلْنَ في الأَرْدانِ مِنْ كُلِّ مُذْهَب * لَهُ رَبَذٌ يَعْيَا بِهِ كُلُّ واصِفِ « 14 »

--> ( 1 ) ديوان طفيل 29 - تهذيب الألفاظ 684 - الضوابع : يريد خيل الغارة . ( 2 ) ديوان طفيل : 35 . ( 3 ) جمعها الفراء على رديات وجمعها الجوهري على الردى ( اللسان ) . ( 4 ) ديوان طفيل : 79 وفي اللسان ( ردى ) عجزه . ( 5 ) الإخافة والإفزاع . ( 6 ) أرهبوها هنا أسكنوا جماحها . أرحب : توسع . وهبى وهابى : زجر للسوق . ( 7 ) في الردوع : جمع ردع وهو أثر الطيب . ( 8 ) الرتق : إلحام الفتق وإصلاحه . ( 9 ) ليس في ديوان طفيل . ( 10 ) الصف القيام من الناس . ( 11 ) ديوانه ( ط . معهد المخطوطات ) : 250 - العادية : القوم يعدون على أرجلهم . ( 12 ) هو المرقش الأكبر ( عمرو بن سعد بن مالك ) . ( 13 ) الربذ : الاضطراب . ( 14 ) المفضلية 50 : 5 - مذهب : مصنوع من ذهب .