[ سغد ] وقال أَبُو زِيادٍ : أَعَضَّهُ « 1 » اللّهُ بِسَغْد مَغْدِ ، يَعْنِى البَظرَ . والمَغْد : اللَّيِّنُ . [ سوك ] وقالَ : التَّسَاوُك في المَشْىِ : الاضْطراب « 2 » قال : فِدًى لِبَنِى عَمْرو على نَأْىِ شُقَّتِى * قَلُوصِى وحِنْوا رِجْلِها المُتَسَاوِك [ سكب ] وقال البَكْرِىُّ : أُسْكُوبَةُ النِّحْىِ وإِسْكَابُهُ « 3 » وسَكَبُهُ . [ سلم ] وقالَ : سَلَّمَ فُلانٌ ، أَى قفَزَ عَدْواً مُنْهَزِماً ومَرَّ مُسَلِّماً . [ سفج ] وقالَ : ظَلَّ يَسْفِجُ « 4 » الأَمانِىَ مُنْذ اليَوْمِ سَفْجاً ، أَى يَتَمَنَّى . [ سنو ] وقالَ : كيْفَ وَجَدْتَ سَنَا رِيحِها « 5 » ؟ مَنْقُوص . [ سبر ] وقالَ : المِسْبَارُ : المِيلُ الَّذِى يُدْخِلُه « 6 » في الجُرْحِ . [ سخن ] وقالَ : السِّخِّين « 7 » : المِسْحاةُ . [ سرو ] وقالَ إِبِلُ فُلانٍ سَرَاةٌ « 8 » كُلُّها . أَوْرَدُوا سَرِيَّة إِبِلِهم وحبَسُوا رَقاقَهُ . [ سفع ] وقالَ : دارٌ سُفْعَةٌ « 9 » ، أَى سَوْداءُ ، وهي الشاهُ . [ سنخ ] وقال العُكْلِىُّ مازالَ يُسَنِّخُها حَتَّى أَدْرَكَها . التَّسْنِيخُ « 10 » : طَلِبَةُ الشَّىْء .

--> ( 1 ) في القاموس : وأغضه اللّه بسغد مغد ، أي بمطر لين . هكذا بالغين المعجمة في أول أغضه اللّه ، وما هنا بالعين المهملة فأحدهما تصحيف عن الآخر ورشح لتفسير المطر أغضه بالغين المعجمة ولتفسير البظر أعضه بالعين المهملة . ( 2 ) في التاج : هو رداءة المشي من إبطاء أو عجف . ( 3 ) في القاموس : الإسكابة : قطعة من خشب تدخل في خرق الزق . زاد التاج : ويشد عليه بها لئلا يخرج منه شئ كالأسكوبة . وفسر القاموس السكبة بأنها الخرقة تقور للرأس كالشبكة ( 4 ) في اللسان ( س ف ج ) : السفج : الكذب ( عن كراع ) . فلعل العبارة : ظل يسفح الأماني بالحاء مجاز من سفح الدمع : أرسله فيكون تصحيفا أو تحريف ينسج بالنون والجيم . ( 5 ) السنا : الضوء ، وما هنا مجاز يريد انتشار ريحها وعبقها ( 6 ) تقدم في 97 ( 7 ) في التاج : بلغة عبد قيس . ونظر لها القاموس بقوله كسكين لا كأمير كما وهمه الجوهري . والمسحاة : المجرفة من الحديد . ( 8 ) سراة : كرائم اسم جمع لأنه ليس لواحده ضابط . وقال الجوهري : جمع سرى - رقاقه : ضبط في الأصل بفتح الراء والرقاق بالفتح : الأرض السهلة المنبسطة المستوية اللينة التراب وليس هو المراد ، وانما هو رقاقه بكسر الراء جمع رقيق وهي التي ضعفت أنقاؤها ورقت ( كما في اللسان ) . ( 9 ) السفعة والسفع : السواد والشحوب ، والعبارة هكذا غير واضحة ، وقوله : وهي الشاة ، لعلها الشائهة من شاه وجهه : قبح . ( 10 ) وكذا في القاموس .