[ بلت ] الْبَلِيتُ : الرَّجُلُ المُوجِزُ في الكلام ؛ قال أَبو محمد القَقْعَسِىّ : أَلَا فَتًى أَروعُ في المَبِيتْ * مُقَرْطِسٌ في قَولِه بَلِيتْ [ بقق ] الْبَقْبَاقُ : الفَم ؛ قال مُدْرِك بنُ حِصْنٍ الفَقْعسىّ : وأَبو المُسرَّح فاتحٌ بَقْبَاقَهُ * لا قائِلٌ حَقًّا ولا هو ساكِتُ [ بغث ] الْبَغِيثُ : الحِنطةُ ؛ قال : إِن الْبَغِيثَ واللَّغِيث سِيَّانْ * يَعْرِفُه قرِيعُهُ من شَيْبَانْ صُلْبٌ يُفدَّى بالأَبِينَ وَالخَالْ [ برعس ] الْبَرَاعِيسُ ، من الإِبل : الكِرامُ الخِيارُ ؛ قال أَبو جَوْنَة : بَرَاعِيسُ كالآجامِ لم يُخْشَ « 1 » وَسْطَها * بسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغَاءَ قَرينِ [ بضع ] وقال صالحٌ : أَ مِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنكِ يَبْضَعُ * كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيِّعُ بَضَعَ الدَّمْعُ يَبْضَعُ ، إِذا كان مع الشُّفْر ، ولم يَفِضْ . [ بدد ] وقال المَرَّارُ : تُقَلِّبُ عَيْنيْها وتَنْظُرُ فَوْقَها * وأَنْقَاءُ ساقَيْها قُسُومٌ بدَائِدُ « 2 » قُسُومٌ : فِرَقٌ ، والنِّقْىُ : المُخُّ . [ بهر ] والأَبْهَرُ : الطَّيِّبُ من الأَرض لا يعلوه السَّيلُ ، وقال أَبو صَخْرٍ : سِوى أَنَّ مُرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أَهْلُها * بِأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها « 3 » أَبْهَر : لَيِّنٌ من الأَرض « 4 » . هذا آخر الباء

--> ( 1 ) مكانها في الأصل « لم يمش » . وظاهر أنها محرفة عما أثبتنا ، والأصل فيها : لم يحشأ ، بالهمزة ، وسهل . وحشأه بسوط أو نحوه : ضرب به جنبه وبطنه . ( 2 ) الأصل : « بدابد » ، تحريف . ( 3 ) مرت المادة : ( أنظر فهرست هذا الكتاب ) . ( 4 ) شرح أشعار الهذليين ( 2 : 953 ) .