[ بشع ] وقال الْبَشِعُ : الكَريهُ من الدوابِّ ، والناس ، ومن الطَّعام ، تقول : ما أَبْشَعَهُ وأَقَلَّ مِلْحَهُ ؛ وقال رُؤْبة : مِثْلُ الجِمال « 1 » الشُّهْبِ لا بَلْ أَبْشَعَا [ بجم ] وقال الطائىُّ : بَجَمَ قِرْنَه بُجُوماً . [ بني ] وقال الطائِىُّ : قَوس بَانَاةٌ ، وهي الفَجَّاءُ التي يَتَنحَّى عنها الوَترُ ؛ وقال : يَرْمِى عن الفَجَّاءِ أَصحابُ الغَرَضْ [ بنق ] وقال الكِنانِىُّ البَكْرىّ : الْبَنَائِقُ : عُرى الأَزْرار ؛ وأَنشد : يَضُمُّ إِلىَّ الليل أَطْفالَ حُبِّها * كما ضَمَّ أَزْرارَ القَمِيص الْبَنَائِقُ « 2 » [ بكر ] وقال الأَسْعدىّ : الْبَكْرَةُ : بِكْر « 3 » الضَّرْعِ ؛ ويُقال للنّاقة لم تُنْتَج حتى بزَلت : إِنها لَبِكْرُ الضَّرْع . [ بهظ ] وقال : قد أَبْهَظْتَ حَوْضَك ، إِذا مَلَأْتَهُ جِدّاً . [ بلد ] وقال : الْبَلَدُ . الأَرضُ . [ بحزج ] وقال : الْبَحْزَجُ ، من الرِّجال : القَصيرُ العظيم البطنِ ، والبَكرُ ، يُسمَّى : الْبَحْزَجُ ، من عِظم بطْنِه . [ بصر ] وقال دَلْوٌ مَبْصُورَةٌ : وهو أَن تُخْرجَ الخَرزة من جانب إِلى الجَانب الأخر ، ثم تُرَدّ ، من الجانب الآخر إِليك ، تقول : بَصَرْتُهُ أَبْصُرُهُ . [ خطم ] التَّخْطِيمُ : خِياطةُ الْحَاشِيَتَيْنِ « 4 » . [ حبل ] والتَّحْبِيلُ : تَحْبِيل الخُرجَيْنِ « 5 » . [ بجل ] وقال أَبو الغَمر العُقَيلىّ : تقول للرَّجل ، إِذا كان كثير الشَّحم : إِنَّه لَبَاجِلٌ ، والناقة والجَمَل . [ برح ] وقال : بَرْحَى له ! إِذا تَعجَّبْتَ منه . [ برعس ] وقال السَّعدىّ : الْبِرْعِيسُ « 6 » ، من الرِّجال : الرزينُ الصَّبورُ على الأَشياءِ ، لا تَكْرُثُه ولا يُبالِيها . [ بلح ] وقال : بَلَحَتِ الرَّكِيَّةُ ، تَبْلَحُ بُلُوحًا ، وهي بَالِحٌ : ليس فيها شَىءٌ ؛ والنازح : التي فيها شئ ، نَزَحت .

--> ( 1 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 92 ) : « الجبال » . ( 2 ) البيت لقيس بن معاذ المجنون . ( لسان العرب : بنق ) . ( 3 ) الأصل : « وقال هو لون للناقة » . ( 4 ) بابه الخاء المعجمة . ( 5 ) بابه الحاء المهملة . ( 6 ) بالكسر . ( القاموس : برعس ) .