وقال العُذْرىّ : أَصبحت بَلَاقعَ صَلَاقعَ . [ بور ] وقال : تَبَاوَرُوا ، إِذا صاحُوا من العَطش ، وجَأَرَ بَعضُهم إِلى بعضٍ . وقال صُهْبانُ بنُ صَفوان المُدْلجىّ ، يَمدح جَدَّه جَزْءًا : أَبِى فارسُ السَّمْراءِ فافْخَرْ بِمثْله * ولا نَفْخَرنْ يا بنَ المُضلِّ بباطل وجَدِّىَ « 1 » ذاد الخَيْل إِذا شَعِلت ضُحًى * بذات أَخيذٍ مثْلِ وِرْد النَّواهل وجدِّى جَزْءٌ فاسْأَلِ القَوْمَ إِذ بَدَتْ * له الخَيْلُ بالصَّحراءِ أَىُّ مُقاتل [ بسط ] وقال أَبو السَّفَّاح النُّمَيْرىٌ ، البِسْطُ « 2 » الناقةُ التي مَعها ولدها وَحْدَه ، وهي الأَبْساط ؛ وقد أَبْسَط فلانٌ ناقته ، إِذا تَركها مع وَلَدها . [ بقل ] وقال : الباقِلُ من الحَمْضِ : حين خَرج . [ بدأ ] وقال : عَمل ذاك في بَدْئِهِ وَثِناه « 3 » ؛ وقال : إِذا خاف من بَدْءٍ شَوًى عادَ بالتي * تَكُونُ زِفَافَ النَّفس حين يَعُودُ [ برث ] وقال : النُّميرىّ : الْبَرْثُ من الأَرض : اللَّيِّنَةُ ليس فيها رملةٌ ولا جَبلٌ وهي الْبِرَاثُ . [ بوأ ] وقال : هذه مَبَاءَةُ بنى فلان : دارُهم ومَنْزِلَتُهم . [ بسط ] وقال : هي أَرضٌ بِسَاطٌ جَلَدٌ . [ بصر ] وقال أَبو السَّمْح : ثَوْبٌ مُبْصرٌ ؛ أَى : وَسَط ، ليس بالهَجْرِ ، وهو المُقْتَصد ، وهذا شئ مُبْصِرٌ ، وهذا رجل مُبْصرُ المَنطقِ والمِشْيَة ؛ إِذا كان مُقْتَصِدًا . والْهَجْرُ : الْمُفْرِطُ . [ بغي ] وقال : بُغْيَة ، وبِغْيَةٌ « 4 » . ويقال : أَنا في بُغَاءِ كذا وكذا . [ بطح ] وقال : هذه بُطْحَةُ « 5 » صِدْقٍ ؛ أَى : خَصْلَةُ صِدْق . [ بسل ] وقال : تقول ، إِذا أَصاب فلانٌ خيرًا أَو شرًّا : بَسْلًا ؛ أَى : هَنيئًا .

--> ( 1 ) في الأصل : « وجد أبى » ، ولا يستقيم به الوزن . ( 2 ) بالكسر وبالضم . ( القاموس : بسط ) . ( 3 ) مكان هذه العبارة في الأصل بعد الشاهد . ( 4 ) بالكسر والضم . ( القاموس : بغى ) . ( 5 ) بالضم . ( القاموس : بطح ) .