[ بسر ] وقال : الثَّدْىُ الْبَاسِرُ : الذي يُحْلَبُ أَوَّلَ شىءٍ فلا يُتْرَك فيه شىءٌ فيَذهب لَبَنُه . [ بهز ] وقال : قد بَهَزَ بجُمْعهِ بَهْزًا شَدِيدًا . قال الشَّمَّاخُ : كَأَنَّ مكان الجَحْشِ منها إِذا جَرَتْ * مَنَاطُ مِجَنٍّ أَو مُعَلَّق دُملُجِ « 1 » يقول : هو مَع إِبطِها مخافةً عليه أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ « 2 » . [ بقل ] وقال : قد بَقَلَ هذا المكانُ : إِذا نَبت بَقْلُهُ وَرَتَعَتْ دَوابُّه ، وهو مَكانٌ بَقِلٌ . [ بتل ] وقال الكَلبى : الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق : قَصبُها كُلُّه رِوَاءٌ . [ بون ] وقال أَبو زِيادٍ : قد بَانَ أَمرُك ، يَبِينُ ؛ وقال : ولا يَزالُ « 3 » قائلٌ أَبِنْ أَبِنْ * دَلْوَيْك عن حَدِّ الضُّروس والضَّبِنْ « 4 » الضَبِن « 5 » : ما أَعْياهم أَن يَحْفِروه ؛ وقوله : أَبِن ؛ أَى : نَحِّه . [ بلت ] وقال : بَلَتَ يَبْلِتُ ؛ أَى : حَلَفَ . [ بهو ] وقال الزُّهَيْرِىّ : البِئْرُ الْبَاهِيَةُ : الواسعةُ الفمِ ؛ قال : فأَلقَى دَلْوَ بَاهِيَةٍ رَكُوضٍ * يُنازِعُ ماءُ قُبَّتِها رَجاهَا القُبَّةُ : جَوْفُها . [ بدأ ] والْبَدِيءُ : الضَيِّقُ . والسَّكُّ : أَضْيَقُ منه ، مثلُ رَكَايانا . [ بدد ] وقال السَّعدىّ : الْبَدَّاءُ ، من النّساءِ ، إِذا كانت مُرْتَفعةَ العَضُدَين من كثرة لَحمِها . [ بزو ] وقال البَكْرىّ : قد بُزِيَ بالقومِ ، إِذا غُلِبُوا . [ بوق ] وقال : بَاقُوا عليه ، فقتلوه ظُلما ، انْبَاقُوا به ؛ أَى ؛ ظَلموه . [ كثب ] وقال العَدوىّ : ما رَمَى بِكُثَّاب « 6 » ؛ أَى بشىءٍ ، بسَهم ولا غَيره « 7 » . [ برح ] وقال : لَقِيتُ منه البُرَحِين « 8 » .

--> ( 1 ) الديوان ( ص : 15 ) . ( 2 ) ليس من الباب . ( 3 ) اللسان ( لبن ) : « أما يزال » . ونسب البيت فيه لسالم بن د : ارة وقيل : لابن ميادة . ( 4 ) اللسان : « واللبن » . ( 5 ) فصل صاحب القاموس ( ضبن ) فقال : الضبن ، بالكسر : ما أعياهم أن يحفروه . ( 6 ) وقيده صاحب القاموس تنظيرا « كرمان وشداد » . ( 7 ) ليس من الباب . ( 8 ) بتثليث الباء . ( القاموس : برح ) .