[ أزف ] وقال النَّهْدىّ : آزَفَنِى فلان ؛ أَى : أَعجلنى ، يُؤْزِفُ ؛ وأَزِفَ الشئ : دنَا . [ أسس ] وقال : أَسَّ فلانٌ علىَّ فلانًا حتى أَغضَبه ، يَؤُسُّ ، مثل : أَزَّهُ يَؤزُّهُ . [ أبي ] وقال الأَكْوعىُّ : الْأَوَابِى من الإِبلِ : الحِقَّة ، والجَذَعة ، والثَنِيّة ، إِذا ضَربها الفحلُ ولم تَلقَحْ ، أَو لم يَضربْها ، وذاك حين تَلقَحُ مرّةً . [ أبل ] وقال الغَنَوِىّ : أَبَّلَ فلانٌ فُلانًا ، إِذا جَعل له سَوامًا من الْإِبِلِ . [ أفل ] وقال : الْأَفَائِل : بَناتُ مَخاضِها ، وبَنات لَبونها ، وحِقاقُها . وقال : أَساسُ البناءِ . [ أثو ] وقال أَبو حِزَام : أَثَوْتُ به عند الأَمير إِثَاوَةً ، وإِثَاءً ، ممدود ، وهي الوِشَاية . [ أثر ] وقال : هذه ناقةٌ سَمِنت على أَثَارَةٍ كانت فيها ، وهي أَن تَسمنَ على شَحم كان قبل الرَّبيع مِن العام الماضي ؛ والنَّعجةُ والبَقرةُ مثلُها ؛ قال : وذاتِ أَثَارَةٍ أَكَلتْ عليها * حَدِيقًا في مَذانِبهِ تُؤَامَا [ أبل ] وقال : أَبِلَتِ « 1 » الْإِبِلُ أَبَلًا ، إِذا كَثُرت ؛ وأُبُولًا ، أَبَلَتْ تَأْبِلُ « 2 » ؛ وأَبَلَتْ تَأْبِلُ ، إِذا تَأَبَّدت . وقال المُحاربىُّ : الْإِبَّالَة « 3 » : الفِرْقةُ من الناس « 4 » ؛ وقال : بئْسَ الْإِبَّالَة من الناس « 4 » . وقال : قد أَبَلَّ « 5 » من مرَضِه . [ أنف ] قال : جِئْتُه بِآنِفَةٍ ؛ أَى : في أُنُفٍ . [ أرك ] وقال التَّمِيمىّ : قد أَرَكَتِ الإِبلُ في مكان كذا وكذا ، وهو الإِلْف ، والإِرْباب ، تَأْرُكُ ، وقد آرَكْتُهَا أَنا ، أَفْعلتها . [ أثل ] وقال : جاءَ فلانٌ فأَصابَ أَهْلَه مُحتاجين فأَثَّلَهُمْ ؛ أَى : كساهم ، وأَعطاهم .

--> ( 1 ) وقيده صاحب القاموس تظهيرا « كفرح » . ( 2 ) الأصل : « أبل يأبل » . وما أثبتناه أولى بالسياق . ( 3 ) الأصل « الإبانة » ، تحريف . ( 4 ) الذي في المعاجم : الجماعة من الطير والخيل والإبل . ( 5 ) بابه الباء .