أي : ما أُنْكِرُه . ويقال : « 1 » يا بنَ فُلانةَ ! فيقول له : ما أَتَأَبَّقُ منها ؛ أَى : ما أُنكرها ، وكُلُّ شَىءٍ كان مُعترفاً به فهو مثلُه . [ أدب ] وقال : أُدْبَتُهُم الأَجْفَلَى . وقال : إِنه لَفِى أَرُومةٍ صالحةٍ ، وفي أُرْبِيَّةٍ ؛ وأَنْشد : ما النَّقَرَى فينا ولَكنَّ أَدْبَنَا * إِذا ما أَدَبْنَا كان دَعْوتَنَا الجَرْفُ [ بزم ] وقال : إِنَّ فلاناً لَإِبْزِيمٌ ؛ أَى : بَخِيلٌ . [ أود ] وقال : قَد آدَ بنو فلان ؛ أَى : كثرُوا ؛ وآدَت إِبلُهم : كَثُرتْ . [ أبب ] وقد أَبَّ فلانٌ لِيَذْهَبَ ، يَئِبُّ أَبَابَةً ؛ أَى : أَزْمَعَ . [ أكر ] وقال السَّعْدىّ : احْتَفِرْ أُكْرَةً في النِّهْبِى ؟ ؟ ؟ فاسْتَقِ منها ؛ قال : العَجَّاجُ : مِنْ سَهْلةَ ويَتَأَكَّرْنَ « 2 » الْأُكَرْ « 3 » [ أفر ] وقال : أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً : [ عدَا وَوَثَب ] « 4 » . [ أسن ] وقال : لم يَبْقَ من الثَّوب إِلا آسَانُهُ ؛ أَى : بَقَايَاه . [ أزح ] وقال : الْأَزُوحُ : الحَرُون ، أَزَحَ يَأْزِحُ . [ أنح ] وقال : أَنَحَ يَأْنِحُ ، من الرَّبْو ، له أَنِيحٌ . [ أنك ] وقال : قد أَنَكَ يَأْنُكُ ، إِذا كَثُر لَحْمُه . [ أبد ] وقال : الْمُتَأَبِّدُ : القَديم ، من الْأَبَدِ . [ أجم ] وقال : أَجِّمْ نَارَك ؛ وقد تَأَجَّمَتْ ، إِذا كَثُرتْ وعَظُمت . [ أزي ] وقال : أَزَى بَعضُهم إِلى بَعضٍ ؛ أَى : اجتمع ، يَأْزِى أُزِيًّا ؛ والثوبُ يَأْزِى ، إِذا غُسِل ؛ وكُلُّ شَىءٍ تَقبَّضَ ؛ يُقال : أَزَاهُمْ شَرٌّ .

--> ( 1 ) الأصل : « وقال » ، وما أثبتنا من تاج العروس ( أبق ) . ( 2 ) الأصل : « يقول » ، وما أثبتنا من تاج العروس . ( 3 ) مجموع أشعار العرب ( 2 : 17 ) لسان العرب ( د ك ر ) . ( 4 ) بمثل هذه التكملة يتم الكلام ( لسان العرب : ك ف ر ) .