للحسن بن داوود الرَّقِّى ، وقيل لابن السكيت ، والأَصح أَنه لأَبى العباس أَحمد بن يحيى ، المعروف بثعلب ، وهو كتاب صغير الحجم كبير الفائدة ، اعتنى به الأَئمة . ثم ذكر له شراحا كثيرين ، منهم . أَبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ، غلام ثعلب . وحين ترجم السيوطي في كتابه البغية لأَبى عمر هذا ذكر له من الكتب ، شرح الفصيح ، وفائت الفصيح . 10 - كتاب اللغات . ذكره غير واحد ؛ وسكتوا ، كلهم عن التعليق عليه ، غير ابن خلكان والقفطي ، فإِنا نراهما يقولان - بعد أَن ذكراه - : وهو كتاب الجيم . وقد ذكر حاجى خليفة كتابا بهذا الاسم ونسبه لأَبى سعيد عبد الملك بن قريب الأَصمعى . 11 - كتاب النحلة . ذكره ابن النديم ، ونقله عنه القفطي ، وسماه حاجى خليفة : كتاب النحل والعسل . وثمة كتابان بهذا الاسم ذكرهما حاجى خليفة أَيضا ، أَحدهما لأَبى حاتم سهل ابن محمد السجستاني ، والآخر لأَبى سعيد عبد الملك بن قريب الأَصمعى . 12 - كتاب النوادر : ذكره ابن النديم مرتين ، مرة غير موصوف ، وقال : كتاب النوادر ، المعروف بكتاب الجيم . ثم ذكره موصوفا ، وقال : كتاب النوادر الكبير ، على ثلاث نسخ وبهذا الوصف ذكره ياقوت والقفطي ولم يعرضا للأَول . وقد عرض السيوطي للكتابين ، فقال ، وهو يذكر مؤلفات أَبى عمرو : النوادر ، والنوادر الكبير . وذكر حاجى خليفة مؤلفين عدة ، منهم من سبق أَبا عمرو ، ومنهم من عاصره ، ومنهم من جاءَ لاحقا ، ولهم تواليف باسم النوادر . ومن هؤلاء الذين سبقوا أَبا عمرو ، ولهم هذا الكتاب « النوادر » : يونس بن حبيب الضبي ، المتوفى سنة 182 ه . وقال حاجى خليفة : قد أَلف الأَقدمون كتبا في النوادر العربية والفقهية ، منهم : . . . ويونس النحوي ، وعليه رد لأَبى سعيد حسن بن محمد السيرافى النحوي ، المتوفى