[ رعث ] وقال مَعْروفٌ : الرُّعْثة « 1 » : القُرْط ، وهي الرَّبْذة ، وهي المُرَبَّذة ، وهي الْمَعَالِيق التي في القُرط ، فإِذا كان فيه معَاليق ، فهو المُرَبَّذ ، فإِذا لم يكن فيه مَعاليق فهو المُصْعبيّ ، الحَلَقةَ تكون فيها هَنَةٌ مُدَوَّرة في أَسفلها . وقال الغَنْوىّ : للحَلْقة : خَوْقٌ . وقال مَعروف : خَوق ، وهي خِوَقة ، وأَخْوَاق . والْحَلْقَة ، أَيضاً : الخُرْص . وأَنشد الغَنَوىّ : أَراخِى لهم ثَوبى لأَعلمَ سِرَّهمْ * هَبَنَّكةً بَين النَواكة والعَقْل [ رير ] وقال : الرَّائِرَة ، من الإِنسان : فُويق الرُّكبة من البَعير ، فوق الداغِصة . [ رهب ] وقال : الرَّهَابَة « 2 » : طرفُ القَصَص ؛ قال : وصاحبٍ - مِثْل - نَصْل - السيف - قلتُ - له * قُمْ فارتَحِلْ قَبل تَصْويتِ العَصافِيرِ فقام مُنْخَرِقَ السِّرْبال أَوْجَعَه * عَظْمُ الرَّهابة من خَفْقٍ على الكُور [ رفل ] وقال دُكَين الطائي ، ثم المَعنىّ : إِنها لَرِفَلَّةٌ للمرأَة ، إِذا كانت حَسْناءَ طويلَةً . [ رسس ] وقال : قد سَمعتُهم يَرُسُّون كلاماً بينهم : يُخْفونه ، ورَسوْتُ قصائِدَ ؛ أَى ، نَطَقْت . [ رخش ] وقال : تَركتهُ يَرْتَخش ؛ أَى : يَضطرب . [ رثأ ] وقال : رَثَأْتُهُ بالعَصا رَثْأً شديدًا . [ رقط ] وقال : رَقِطَ العَرْفَجُ رَقَطاً ، وهو أَول ما يَخضرّ . [ رمم ] وقال أَبو حِزَام : قد رَمَّت عِظامُه ، تَرِمُّ رُمُوماً ، إِذا بَليت ؛ وقال : لا تَرِمُّ عظامُه إِذا لم يكن فيها نِقْىٌ ، ولا تَرِمُّ عَينُهْ ، مثلُها . [ رود ] وقال : الرَّوَادُ ، من النِّساءِ التي لا تلزم بيتها ؛ وقال جَرير : أَزْمَانَ بَوْزعُ « 3 » لا خَفيفٌ حِلمُها « 4 » * هَمْشَى الحَدِيثِ ولا رَوَادٌ سَلْفَعُ والهَمْشَى : المُستعجلة في كَلامها . والسَّلفع : السَّوداء .

--> ( 1 ) بالضم ويحرك . ( القاموس ) . ( 2 ) كسحابه . ( القاموس ) . ( 3 ) الديوان ( ص : 346 ) : « أيام زينب » ( 4 ) كذا في : ض ، والديوان . والذي في سائر الأصول : « حملها » .