وقال : جواريًا مِن عامرٍ مَحوضَا * يَتْرُكُنَ ذا اللُّبّ دَوًى مَريضَا وقال : قد دَوى فُؤادُه عَلىّ . [ دود ] وقال التَّميمىّ : الدُّودُ ، من الرَّمل : داراتٌ تكون بين الأَنقاءِ من جَلَا الأَرض . [ دبي ] وقال : قد أَدْبَى العَرْفَجُ ، إِذا نَبت . [ دخل ] وقال : إِنْه لمَدْخُول الجِسْم ؛ قال الأَخطل : إِذا ما مَشَت تَهتَزُّ لا أَحْمريَّةٌ * ولَا نَصَفٌ تَظَّنُّ « 1 » مِن جِسْمها دَخْلا [ دهدأ ] وقال الأَخطل : اذَنْ لكُنتُ كَمن أَهو ودَهْدَأَه « 2 » * أَهل القَرابة بين اللَّحْدِ والرَّجَم [ دجن ] وقال السُّلمى : الْمِدْجَان : التي تُحِبّ البَهْم من الغَنَم . [ دوي ] ويُقال للحَيّة ، إِذا ضَربت : لا تُدْوِى ضَرْبتُه ، فما أَدْوَتْه . [ دفف ] وقال البَحرانَى : الدَّفافين : خَشب السَّفينة ؛ والواحد : دُفَّان ؛ والحَوْصُ ، خَرَزُ السَّفِينة . [ دري ] وقال : أَرْنب دَرِيٌّ . قال : رُبما دَرَيْت إِحداهن ، ثم أَذهب عامةَ يومٍ ، ثم أَرجع إِليها دَرِيًّا ؛ والدَّرِيُّ : أَن تَرى الشىءَ قبل أَن يراك . [ دحل ] وقال العَبْسّى : الدَّحِل « 3 » : العَظِيم الجَنْبين ؛ قال : يَتَبْعها أَصْفَرَ ذَيَّالٌ دَحِل [ دفر ] وقال أَبو المَوْصول : دَفَرْت فلانًا عَنِّى : دفعتُه ، يَدْفِر دَفْرًا ؛ قال : لعَمرك ما أَغْنَتْ يَسَارٌ مكانَها * ولا سالِمٌ نَتْنًا ودَفْرًا لِسَالِمِ [ دبر ] وقال : الدَّوَابِرُ : القَوائِمُ ؛ قال : نقول : قَطع اللَّه دَوابِرَه ؛ وقال : ألا هَل أَتاه أَنَّنى [ قد ] « 4 » ثَأَرْتُهُ * ولم تَنْقَبضْ في القَبْر منه الدَّوابِرُ أَ عبّاسُ أَنْ لمَا تَجمَّع وِرْدُهُ * مَوارِدَ أَفْواهٍ وتُبْغَى المَصادِرُ

--> ( 1 ) الأصل : « تطن » : تصحيف ، صوابه من الديوان . ( ص : 280 ) . ( 2 ) الديوان ( ص : 265 ) : « أودى وودأه » . ( 3 ) ككتف . ( القاموس ) . ( 4 ) تكملة يفقدها الأصل .