[ حذم ] والْحُذَمَة ، وهو الْحَذَمَان : دُون الرَّسِيم ، يَحْذِم ؛ وأَنشد : يابْنَ طَريفِ عدِّهِنَّ الأَكَمهْ * لَتَجدن بالصَّحارى حَذَمَهْ إِذا تَدَافيْتَ تَدافىّ الأَمَهْ [ حيك ] والْحَيَكَان ، تَقول : مَرَّ يَحِيك : رَسَمان بطىءٌ مُتَقارب . [ حول ] وقال خالدٌ النَّهدىّ في « الحِيلة » : لا تمنعنْك مخافةٌ رغَبًا * وامْضِ لها إِن كان فيك حِوَلْ [ حيك ] والتَّحَايُك ، تقول : جاءَت تَحَايَكُ إِلينا ؛ وأَنشد : يا رُبّ أُمٍّ لِصغيرٍ حِيكْ * وَرَّمَ رَأْس بَظْرِها التَّدلِيكْ إِلى وفاءٍ وإِلى تَمُوك * كعُرُف الدِّيك سما للدِّيكْ بطِيئة البَراح للمُنِيكْ [ حمل ] والْحَمِيلُ : الأَسودُ البالِى من الثُّمام . [ حمقس ] والتَّحَمقُسُ : التَّخبُّث . [ حذر ] والحِذْريَة ، وجِماعُها : الحَذَارِى : المُرْتَفعة من السَّبْتَاء . [ حفضج ] وقال المُحَاربى : الْحِفْضِجُ « 1 » العظِيم البطن . [ حتم ] والتَّحَتُّم : الشئ إِذا أَكلته فكان في فِيك هشًّا ؛ وأَنشد : هيْفاءُ مِشْيتها الطِّرادُ تَأَوَّدتْ * مِثْل الودِيَّة غَضَّةُ المُتَحَتَّم « 2 » [ حبتر ] والْحَبْنَتَر : القَصِير . [ حدل ] وأَنشد : تَحَادَلَ فِيها ثم أَرْسل قَدْرها * فَحزْقل مِنها جُعْرةَ المُتنَفِّسِ [ حسب ] أَنشد لغَيلان : فحامُوا - على - أَحْسَابِكُمْ ودِمائِكم * ولا يَحفظُ الْأَحْسَابَ إِلا الأَحاتِكُ [ حوز ] والْحُوَّاز : الجُعْل « 3 » . سَمِين المطَايَا يَشْرب السُّؤر « 4 » والحَسَو * حِزَبٌّ « 5 » كَحُوَاز الدَّحارِيج أَبْتر

--> ( 1 ) كزبرج . وفي الأصل « الحفضح » تصحيف . ( 2 ) الأصل : « المحتم » . ( 3 ) في اللسان : « أن الحواز : ما يحوزه الجعل من الدحروج ، وهو الحزء الذي يدحرجه » ، ثم أنشد البيت . ( 4 ) اللسان : « الشرب » . ( 5 ) اللسان : « قمطر » .