[ جرر ] وقال الْجُرَّةُ « 1 » : العُودُ يُدفن للظَّبى فيه الكِفَّةُ والحِبَالَةُ ، فإِذا نَشِقَ ضرَبَه العُودُ حتى يَقُومَ ؛ وهي الْجُرَرُ . [ جون ] وقال : الْجَوْنَةُ : الشَّمسُ ؛ قال : تُبادرُ الْجَوْنَة أَن تَمِيلا « 2 » . [ جله ] قال : جَلَهْتُ عَن هذا المكان ، إِذا نَحَّيْتَ الحَصى عنه ، أَو الشىءَ يكون على وَجه الأَرضِ ، يَجْلَهُ . [ جفف ] والْجَفْجَفَةُ : جَمع الأَباعِر بَعْضَها إِلى بَعْض . [ جفل ] وقال : جَفَلَتْ غَنَمُكُم وإِبِلُكم ، تَجْفُلُ جَفْلًا « 3 » ، وأَجْفَلْتُهَا أَنا . [ جرذ ] وقال : جَرَذَ الأَرضَ لحافرها ، « 4 » يَجْرُذُهَا ، إِذا أَثَّرَ فيها وحَفَرها بيَده . [ جنب ] وقال : فتَركتُه يَكْبُو لِفيهِ وأَنْفِهِ * فيه مَغابِنُه كَعَطِّ الْمِجْنَبِ وقال : الْمِجْنَبُ « 5 » : الكَثير ؛ وقال : وأَتَى « 6 » البُحُور الخِضْرَمُونَ كَأَنَّما * يُنابُ بهم رُكْنٌ من الرِّيفِ مِجْنَبُ [ جحل ] والْجَحْلُ : الكَبيرُ من الرِّجال . [ جلف ] هذا رجل جِلْفٌ ، إِذا كان قَبيحًا رَثًّا . [ جحر ] الْجَحْرَةُ : السَّنَةُ ليس فيها مطرٌ ، تقول : قد أَجْحَرُوا وأَجْدبُوا ؛ وقال زُهير : « . . . في الْجَحْرَةِ الأَكْلُ » « 7 » . [ جنب ] التَّجْنِيبُ : الرَّوَحُ في الرِّجْلَيْنِ من الدابَّة ؛ قال : فتْلاءُ تتْبَعها رِجْلٌ مُجَنَّبَةٌ [ جمأ ] الْإِجْمَاءُ ، إِذا كانت أَسِيلَة الغُرًّة دَاخلة ؛ يقال : إِنَّ فيه لَإِجْمَاءً ، مهموزة ، وهو مُجْمَأُ الغُرُّةِ ؛ قال : إِلى مَجْمَآتِ الهَام صُعْر خُدودُها * مُعَرَّقةِ « 8 » الأَلْحَىَ سِبَاطِ المَشَافِر

--> ( 1 ) بالضم وتفتح . ( القاموس : جر ) . ( 2 ) اللسان ( جون ) : يبادر الجونة أن تغيبا ( 3 ) كذا . وعبارة كتب اللغة : « تجفل بكسر العين جفولا » . ( 4 ) الأصل « بحافره » . وما أثبتنا من : ض . ( 5 ) بفتح الميم وكسرها . ( اللسان : جنب ) . ( 6 ) الأصل : « وأوتى » . وما أثبتنا من : ض . ( 7 ) هذا بعض بيت ؛ والبيت كاملا : إذا السنة الشهباء بالناس أجحفت * ونال كرام الناس في الجحرة الأكل ويروى : في السنة الأكل . ( الديوان : 110 ) . ( 8 ) شرح القاموس ( جمأ ) : « معرفة ، بالفاء » .