قد جُيِّرَ ، وهو الجَيَّارُ ، وهو القَضَّاض ، وهذا هو : الصَّارُوج « 1 » . وقال الوَدَاعىّ : الدُّوُن ، أَقْصَى المشَارَة ؛ والنَّقْبُ : مَفْتَحُ مائِها « 1 » . وقال : الْمُنْفِسُ : حيث يُفْتَحُ من الجِرْبَة ، إِذا امْتلأَتَ ، ليَخرج منها « 1 » . وقال العُذْرِىّ : التَّوادِى « 2 » : العِيدان ؛ والصِّرارُ : الخَيْط . وقال أَبو السَّمْح : التَّرَابَ والحجارةَ له ، فَنَصَب ؛ وأَنشد : فَقَلَّبَتْ مُقْلَةً لَيستْ بفاحِشَة * إِنسانَ عَيْنِ ومُوقًا لم يكن قَمِعَا فنصب « إِنسان » . وقال : وإِن أَشْعَر بَيْتٍ أَنْتَ قائلُه * بيتٌ إِذا قِيل مَن ذا قالَه صَدقَا « 1 » [ تلو ] وقال العبْسىّ : التِّلْوَةُ ، من الغَنم : النَّعجةُ التي تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ ، حين يَطْلع سُهَيل ؛ وقال : قول الأَعشى : ولكنَّها كانت تَوابعُ « 3 » جُبِّها * قَوالىَ ربْعِىِّ السِّقَابِ فَأَصْحَبَا يقول : كان أَولُ حُبِّها وآخِرهُ مُستوِيا ، كما اسْتَوى أَول ربْعِىِّ السِّقاب وآخرُها ، فصَحبَه فَلَحِق به ؛ يزْعُمْ أَنه لا يَتَغَيَّرُ حُبُّه . [ ترب ] وقال مَعْروفٌ : التَّرِبَاتُ : الأَنامل ؛ والواحدةُ : تَرِبَةٌ . [ ترم ] وقال مَعْروف : التَّرِيمَةُ : عن يمينِ العُنقِ وعن شِماله ، وهي شَحْمةٌ ، إِذا كانت سَمِينة . [ ترع ] وقال : الْمُتْرِعَةُ « 4 » ، من الإِبل ، إِذا كان بها سُهامٌ . [ ترز ] وقال : قد أَتْرَزَ لحمَها الجَرْىُ ، إِذا شَدَّه ؛ وعَجين تَارِزٌ ، إِذا اشتد ؛ قالها دُكينُ الطَّائِىُّ . [ تقع ] وقال : قد جاع جوعًا تَقِعًا ؛ أَى : شديدا . [ تجب ] وقال العَدَوِىُّ : هذا حَجَرٌ فيه تِجَابٌ ، إِذا كان فيه فِضَّةٌ .

--> ( 1 ) ليس من الباب . ( 2 ) بابه : ودى . ( 3 ) الديوان ( ق : 14 ) : « تأول » . ( 4 ) الأصل : « يترعها » .