جان دارم به بركات قرآن واين كلمات بوده كه بوئى از كمال همنشين در من افتاده واين فضل خداست كه مرا فرصت جمع آورى وتوفيق ترجمانى كلمات بزرگترين مرد تاريخ داده بدانسان كه معترضان بانصاف انگشت نقد بر آن نتوانند نهاد وگوئى أهل نظر ترجمه را با أصل مقابل نهادن ناروا ندانند وبسيار كسان همين طريقه را بهتر پسندند كه ضمن خواندن ، أصل ترجمه را توانند ديد وهنگام خواندن ترجمه ، أصل را پيش چشم خواهند داشت . به پندار من ، كه شايد از مايهء تشخيص اين مسائل بىبهره نباشم اين گناه نيست كه كرده‌ام واگر هست خدا از بخشش آن دريغ نخواهد كرد . ومعترض ديگر فرموده بود : قسمتى از اين كلمات از منابع عامه است وندانستم وجه اشكال چيست كه در مجموعه‌اى از اين باب صحبت خاصّه وعامه نيست ، همه بحث از فضيلت است وترغيب به خير وقدح رذيلت كه مايهء اسلام وتعليمات محمّد همه اينست واگر بسيارى أحاديث در متون عامّه بوده فرآهم آوردنش خاصّه پس از آن نقد دقيق كه كرده‌ام وناسره از سره برون آورده‌ام چه محظور ميداشته است ؟ خدا يكى وپيمبر يكى ودين يكى وكتاب يكى ، اگر خلافي هست در كار خلافت ومسائل مربوط به آن است ودر اين أحاديث كه مجموعه ما از آنست نه خلاف هست ونه جعل ، وتصرّف در آن فايده‌اى داشته است . بعلاوة گوئى معترض عزيز از ياد برده يا أصلا بياد نداشته كه محدّثان خاصّه بسيارى أحاديث از طريق عامّه آورده‌اند وهمين « أصول چهارصدگانه » كه مايهء « أصول چهارگانهء » ما شده بسيارى از آن را غير اماميان پرداخته‌اند . حقا من از اين معترضان وآنها كه اعتراضشان ثبت نكردم به حيرتم كه در اين دوران پر آشوب كه سيل خروشان از دو سو از غرب