« الشيخ لا يدع العشاء ، ولو لقمة » . وعن العدّة ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن الوليد بن صبيح ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) ، يقول : لا خير لمن دخل في السنّ ، أن يبيت خفيفا ، يبيت ممتلئا خيرا له » . الفقيه : قال الصادق ( ع ) : « ينبغي للشيخ الكبير أن لا ينام ، إلا وجوفه ممتلئ ، من الطعام ، لأنه أهدأ لنومه ، وأطيب لنكهته » . العيون : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا ( ع ) ، عن آبائه ، قال ، قال أمير المؤمنين ( ع ) : « من أراد البقاء ، ولا بقاء ، فليباكر بالغداء ، ويجيد الحذاء ، ويخفف الرداء ، وليقلّ غشيان النساء » . وفي ( أمالي الشيخ ) و ( صحيفة الرضا ) نحوه . بيان : البقاء الأول : امتداد العمر ، والثاني : الأبدية ، ومباكرة الغداء : إيقاعه أو النهار ، والحذاء - بالكسر - : النعل ، وقيل هنا كناية عن الزوجة . والرداء - بالكسر - : ما يلبس فوق الثياب . وفي ( النهاية ) رواه عن علي ( ع ) ، وزاد : « قيل : وما خفة الرداء ؟ قال : قلة الدّين » . المحاسن : عن جعفر ، عن ابن القداح ، عن محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « لا تدعوا العشاء ، ولو على حشفة ، إني أخشى على أمتي ، من ترك العشاء ، الهرم ، لأنّ العشاء قوة الشيخ والشاب . وعن عبد الرحمن بن حماد ، عن عبد اللّه بن إبراهيم ، عن علي الحلبي ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، قال : « ترك العشاء مهرمة ، وقال : أول انهدام البدن ، ترك العشاء » .