نفعي داشته باشد يا ضررى نداشته باشد عمل كند بآن ، وآنچه چنين نباشد واگذارد آنرا و « طمع كند در أو » يعنى در ملك أو ، وممكن است كه ضمير راجع بملك أو باشد كه محتاج بتأويلى نباشد . 9018 من تهاون بالدّين هان ، ومن غالب الحقّ لان . هر كه خوار شمارد دين را خوار گردد ، وهر كه غلبه جويد بر حقّ وخواهد غالب شود بر آن نرم گردد ، يعنى نرم گردد از براي حقّ ومغلوب آن گردد ، يا نرم گردد از براي همه كس وهر كسى أو را مالش تواند داد . 9019 من تسربل أثواب التّقى لم يبل سرباله . هر كه پيراهن خود كند جامه‌هاى پرهيزگارى را كهنه نشود پيراهن أو ، پرهيزگارى را « جامه » گفتن باعتبار تشبيه آنست بجامه ، باعتبار اين كه چنانكه جامه بدن را حفظ كند از آفات سرما وگرما وغير آن وبپوشاند عيوبى را كه در آن باشد همچنين پرهيزگارى حفظ كند آنرا از آفات دنيوي وأخروي ، وبپوشد عيوب صاحب خود را ، وجمعيّت « جامه‌ها » باعتبار تعدّد افراد پرهيزگاريست بتعدّد دل وجوارح كه هر يك را نوعي از پرهيزگارى باشد ، ومراد به « پيراهن گردانيدن آنها » اينست كه آنها را لازم وملاصق بدن خود گرداند مانند پيراهن . 9020 من أمّل ثواب الحسنى لم تنكد آماله . هر كه اميد داشته باشد ثواب سراى نيكوتر را كه آخرت باشد منع كرده نشود اميدهاى أو ، يا كم كرده نشود اميدهاى أو ، يعنى همهء آنها عطا كرده شود ، وممكن است كه ترجمه اين باشد كه : سخت ودشوار نگردد اميدهاى أو يعنى بآسانى برآيد . 9021 من رخّص لنفسه ذهبت به في مذاهب الظّلمة .