هر آينه بتحقيق كه پرواز كردى در حالت شكيرى ، وآواز دادى در حالت صقبى ، « شكير » پرى را مىگويند كه تازه برويد از مرغ پيش از اين كه قوى گردد ، و « صقب » شتر بچه را مىگويند ، پس أو باعتبار كوچكى مرتبهء أو يك بار تشبيه شده بجوجهء تازه پر برآوردهء كه پرواز كند با آنكه شأن آن نيست ، ويك بار بشتر بچهء كه به آواز آيد با آنكه مرتبهء آن نيست ، باعتبار اين كه شتر به آواز نيايد مگر بعد از اين كه بزرگ گردد . 7349 لطالب العلم عزّ الدّنيا وفوز الآخرة . از براي طالب علم عزّت دنياست وفيروزى آخرت . 7350 للحازم من عقله عن كلّ دنيّة زاجر . از براي دورانديش از عقل أو از هر دنيهء منع كننده ايست ، يعنى عقل أو منع كنندهء اوست از هر دنيهء ، يعنى صفت پست مرتبهء . 7351 لقد جاهرتكم العبر ، وزجركم ما فيه مزدجر ، وما بلغ عن اللّه بعد رسول اللّه مثل النذر . هر آينه بتحقيق كه آشكار شده از براي شما عبرتها ، ومنع كرده شما را آنچه در آنست منع پذيرفتن ، ونرسانيده از جانب خدا بعد از رسول خدا كسى مانند ترسانندگان . مراد ترغيب در أطاعت وفرمانبردارى حق تعالى است واين كه عذرى از براي مخالفت آن نمانده ، زيرا كه عبرتها يعنى أموري كه بآن عبرت توان گرفت آشكار شده مثل عذابهايى كه نازل شد بر جمعى كه مخالفت پيغمبران كردند ، ومراد به « آنچه منع كرده ، ودر آنست منع پذيرفتن يعنى كافيست آن از براي منع پذيرفتن » اخبار پيغمبران بوعدها ووعيدهاى ايشانست كه صدق آنها بمعجزات باهره ثابت شده ، وممكن است مراد ترغيب در ترك حرص در دنيا باشد ومراد به « عبرتها »