رفاهيت زندگانى در أمنيت است غرض بيان واقع است واين كه قدر اين نعمت را بايد دانست وشكر آنرا بايد كرد . 5439 رزانة العقل تختبر في الرّضا والحزن . سنگينى ووقار عقل آزمايش كرده مىشود در خشنودى واندوه ، مراد اينست كه در هر دو حال استنباط سنگينى عقل صاحب آنرا يا سبكى آنرا مىتوان كرد ، زيرا كه عقل هر كس كه سبك باشد در هر يك از شادى وغم از جا بر آيد ودر شادى فرحناكى زياد از أو پديد آيد ، ودر اندوه قلق واضطراب زياد ، وهر كه را عقل سنگين باشد در هر دو حال با وقار باشد وسبكى از أو ظاهر نشود . 5440 رضا العبد عن نفسه مقرون بسخط ربّه . خشنود بودن بنده از نفس خود همراه است با خشم پروردگار أو ، زيرا كه آن عين عجب وخودبينى است كه بغايت مذموم است ، پس بنده هر چند أطاعت كند بايد خود را مقصر داند تا حق تعالى از أو خشنود گردد ، وكافيست شاهد برين آنچه نقل شده از ادعيهء حضرت سيد الساجدين صلوات اللّه وسلامه عليه وكمال مبالغهء آن حضرت در تقصيرات خود . 5441 رضا المرء عن نفسه برهان سخافة عقله . خشنود بودن بنده از نفس خود دليل تكى « 1 » عقل اوست ، اين نيز قريب بمضمون فقرهء سابق است وبمنزلهء تأكيد آنست هر گاه هر دو را با هم فرموده باشند .

--> ( 1 ) « تنكى » بضمّ تا ونون وبكاف عربى وبياء در آخر بمعنى سبكى وخفّت وعدم سنگينى ووقار است .