رجوعي مرا در آنها وتأكيد باين بودن آنها وتفسير آن مىشود ، وممكن است كه وصف آنها بباين بودن ورجوع نبودن در آنها باعتبار هر يك نباشد بلكه باعتبار مجموع باشد از راه اين كه بعد از وقوع مجموع زن البتة باين مىشود ورجوع بآن نمىتوان كرد هر چند هر يك باين نباشد وبنا بر اين وصف بآن محتاج بنكته نيست واللّه تعالى يعلم و « انداختن ريسمان آن بر دوش آن » كناية است از اين كه هر جا كه خواهى برو مرا ديگر بتو كارى نيست . 3783 انّى أخاف عليكم كلّ عليم الّلسان منافق الجنان يقول ما تعلمون ويفعل ما تنكرون . بدرستى كه من مىترسم بر شما هر دانا زبان منافق دلى را مىگويد آنچه را شما مىدانيد ، وميكند آنچه را شما بد مىدانيد مراد اين است كه ترس دارم بر شما از هر كه زبان دانائى داشته باشد وبگويد چيزى چند از مواعظ ونصايح كه شما خوب دانيد آنها را ودل أو منافق باشد يعنى با ظاهر أو موافق نباشد وبآن اعتبار بكند پنهانى چيزى چند را كه شما بد بدانيد وترس از أو باعتبار اين است كه چنين كسى بسيار است كه فريب مىدهد مردم را وضررها بايشان مىرساند . 3784 انّى آمركم بحسن الاستعداد والإكثار من الزّاد ليوم تقدمون على ما تقدّمون وتندمون على ما تخلّفون وتجزون بما كنتم تسلّفون . بدرستى كه من امر ميكنم شما را بنيكوئى آماده شدن وبسيار كردن از توشه از براي روزى كه وارد مىشويد بر آنچه پيش مىفرستيد ، وپشيمان مىگرديد بر آنچه پس مىاندازيد ، وجزا داده مىشويد به آن چه بوديد شما كه پيش مىكنيد .