ايشان است بعنوان امامت وتصديق بآن وبشناخت ايشان أو را شناختن بعنوان أطاعت وانقياد ، وهمچنين مراد بنشناختن ايشان تصديق نكردن ايشان ونداشتن اعتقاد بامامت ايشان است ، وبنشناختن ايشان أو را ، نشناختن ايشان أو را بعنوان أطاعت وانقياد . 3912 انّما المستحفظون « 1 » لدين اللّه هم الّذين أقاموا الدّين ونصروه وحاطوه من جميع جوانبه وحفظوه على عباد اللّه ورعوه . نيست مستحفظان مر دين خدا را مگر آنانكه بر پاى دارند دين را ، ويارى كنند آن را ، وحفظ كنند آن را از جميع جوانب آن ، ونگاهدارى كنند آن را بر بندگان خدا ، ورعايت كنند آن را . و « مستحفظ چيزى بفتح فا » كسى است كه طلب شده باشد از أو حفظ آن چيز ومأمور شده باشد بآن ، و « مستحفظان دين خدا » ائمّه‌اند صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين كه مأمور شده اند بحفظ دين خدا ، ومراد اين است كه امامان بر اين نحو حفظ دين خدا ورعايت آن بكنند وهر كه يك سر مو اخلال كند در آن يا اهمال نمايد امام نتواند بود . 3913 انّما يعرف الفضل لأهل الفضل أولو الفضل . نمىداند فضل را از براي أهل فضل مگر صاحبان فضل يعنى مرتبه فضل هر كس وقدر آن را نمىدانند مگر أهل فضل وتا كسى خود از أهل فضيلتى نباشد قدر وقيمت ومرتبه هر يك از صاحبان آن فضيلت را نمىداند . 3914 انّما سراة النّاس أولو الأحلام الرغيبة والهمم الشّريفة وذووا النّبل .

--> ( 1 ) در حاشية مذكور است : « مخفى نماند كه ( مستحفظ ) بكسر فاء نيز . نقل شده ( حسين ) » .