2746 ايّاكم وغلبة الشّهوات على قلوبكم فانّ بدايتها ملكة ونهايتها هلكة . بپرهيزيد از غلبه كردن خواهشها بردلهاى شما پس بدرستى كه ابتداى آن بندگى است وانتهاى آن هلاكت است يعنى در دنيا سبب بندگى مردم وفروتنى وتملّق بايشان مىشود بامّيد بر آوردن مطالب كه خواهش آنها باشد ودر آخرت سبب هلاكت وعذاب وعقاب . 2747 ايّاكم والفرقة فان الشّاذّ عن أهل الحقّ للشّيطان كما انّ الشّاذّ من الغنم للذّئب . بپرهيزيد از جدا شدن ، پس بدرستى « 1 » كه تنهائى كه جدا شده باشد از أهل حقّ از براي شيطان است چنانكه گوسفندى كه تنها شود وجدا شود از گوسفندان از براي گرگ است ، مراد مذمّت جدا شدن از مؤمنين است وگوشه گيرى وتنهائى . 2748 ايّاكم والبخل فانّ البخيل يمقته الغريب وينفر منه القريب . بپرهيزيد از بخيلى ، پس بدرستى كه بخيل دشمن مىدارد أو را بيگانه ورم ميكند از أو نزديك .

--> ( 1 ) اين كه شارح ( ره ) در اين مورد وأمثال ونظائر آن ترجمهء « فانّ » را بعبارت « پس بدرستى كه » تعبير كرده است مبنى بر رعايت ظاهر لفظ است وبهتر آنست كه در ترجمهء آن در اين قبيل موارد بلفظ « زيرا كه » تعبير كرد چنانكه بناى علامهء مجلسي ( ره ) در تعبير از آن بر آنست در كتب فارسي خود براي آنكه « انّ » در اين قبيل موارد براي تعليل است پس اگر فاء نيز براي سببّيت باشد اين معنى متأكّد مىشود واگر بر معناى ديگر محمول شود علّيّت مستفاد از « انّ » در افادهء آن معنى كافى است .