بكار برده مىشود اوّل زير بغل دوّم ذراع سوّم كفّ بخلاف آنكه بوضع متعارف كه آن باين مثابه نيست ، واحتمال دارد كه مراد پيچيدن چيزى باشد در أطراف نيزه مثل زه وپى ومانند آن كه در اين وقت محفوظتر است از آفت واحتمال مىرود كه « التواء » بمعنى اختيار وبرگزيدن باشد يعنى برگزينيد در أطراف رماح يعنى أطراف نيكو بدست آوريد كه عبارت از فولاد خوب كه آبگيرى نيكو شده باشد يا آنكه بمعنى پيچيدگى سنين وبنين نيزه باشد يعنى طرفين نيزه مانند مارپيچ باشد ، واحتمال مىرود كه پيچيدن در أطراف كناية از پيچيدن خود باشد يعنى در وقت كار فرمودن نيز در يك طرف ميل كند كه سنانها زود از شما در گذرد و « أمور » بمعنى تجاوز كننده باشد ودر بعضي از نسخ بدل « في » [ على ] واقع شده چنانچه در كتاب كافى است وممكن است كه فقرهء شريفه كناية از مشق كردن نيزه باشد يعنى مداومت وممارست نمائيد در أطراف رماح كه آن در وقت حاجت كارگرتر خواهد بود نسبت بكسى كه ممارست ومهارت نداشته باشد زيرا كه بىوقوف نيزه را بمدّعى كار نمىتواند فرمود ، واحتمال مىرود كه معنى اين باشد كه در وقت كار فرمودن نيزه بايد كه آن را حركت داد تا بيشتر كارگر شود جهت آنكه اگر در وقت كار فرمودن نيزه حركت داده شود كار دشمن را زودتر بانجام مىرساند ومهلت زيستن نمىدهد واللّه أعلم ورسوله وأخ رسوله . 2529 اقبلوا على من أقبلت عليه الدّنيا فانّه أجدر بالغنى . رو بياوريد بر كسى كه رو آورده باشد بر أو دنيا پس بدرستى كه أو سزاوارتر است بتوانگرى يعنى كسى را كه دنيا رو باو آورده باشد غالب اين است كه توانگر گردد پس اگر بكسى خواهيد كه رو آوريد بچنين كسى رو آوريد نه بكسى كه اقبال وادبار دنيا نسبت باو معلوم نباشد يا كسى كه دنيا از أو رو گردانيده باشد . 2530 اتّقوا الحرص فانّ صاحبه رهين ذلّ وعناء . بپرهيزيد از حرص پس بدرستى كه صاحب آن در گرو خوارى ورنج است