8 - وفي رواية : قال : « نحن نحتمله » « 240 » . 9 - المعاني - عن أبي محمد عليه السّلام : في تفسيره « إنّما معناه أنّ الملك لا يحتمله في جوفه حتّى يخرجه إلى ملك مثله ، ولا يحتمله نبيّ حتى يخرجه إلى نبيّ مثله ، ولا يحتمله مؤمن حتّى يخرجه إلى مؤمن مثله ، إنّما معناه أن لا يحتمله في قلبه من حلاوة ما هو في صدره حتّى يخرجه إلى غيره » « 241 » . 10 - البصائر - عن الصّادق عليه السّلام : « انّ أمرنا سر « 242 » مستتر وسر لا يفيده « 243 » الّا سرّ وسرّ على سرّ وسرّ مقنّع بسرّ » « 244 » . 11 - وعنه عليه السّلام : « أن أمرنا هذا مستور مقنّع بالميثاق من هتكه أذلّه اللّه » « 245 » . 12 - وعنه عليه السّلام : « أن أمرنا هو الحقّ وحق الحقّ وهو الظاهر وباطن الظاهر « 246 » وباطن الباطن وهو السر وسرّ السرّ وسرّ المستتر وسر مقنّع بالسرّ » « 247 » . 13 - الكشيّ - عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لسلمان : « يا سلمان لو عرض علمك على مقداد لكفر . يا مقداد لو عرض علمك على سلمان لكفر » « 248 » . 14 - أبو القاسم الطّبرى - عن ميثم . قال : بينما أنا في السّوق إذ أتاني أصبغ بن نباته فقال : ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السّلام حديثا صعبا شديدا فأيّنا نكون كذلك ؟ قلت : وما هو ؟ قال : سمعته ( ع ) يقول : « إنّ حديثنا أهل البيت صعب مستصعب

--> ( 240 ) المصدر نفسه : ص 23 ، الحديث 11 . ( 241 ) معاني الأخبار : ص 188 / 1 . ( 242 ) في المصدر : « في سرّ وسرّ » . ( 243 ) في المصدر : « لا يفيد » . ( 244 ) بصائر الدرجات الجزء الأول : ص 28 ، الباب : نادر من الباب ، حديث : 1 . ( 245 ) بصائر الدرجات : الجزء الأول ، ص 28 ، حديث : 3 . ( 246 ) لا يوجد في المصدر . ( 247 ) بصائر الدرجات : الجزء الأول ، ص 29 ، حديث 4 ، الباب : نادر في أن علم آل محمد ( ع ) سر مستسرّ . ( 248 ) ص 16 ، الباب 1 ، سلمان الفارسي أبو الحسن وأبو إسحاق .