اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب ؟ قال : ليس حيث تذهب « 31 » وذهبوا ، إنّما أراد قول اللّه عزّ وجلّ : « فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » « 32 » فأمرهم أن ينفروا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ويختلفوا إليه فيتعلّموا ، ثمّ يرجعوا إلى قومهم فيعلّموهم ، إنّما أراد اختلافهم من البلدان لا اختلافا في دين اللّه ، إنّما الدّين واحد » « 33 » . 18 - العوالي - عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله ( قال ) : « من علّم شخصا مسألة ، فقد ملك رقبته ، فقيل له : يا رسول اللّه أيبيعه ؟ فقال : لا ولكن يأمره وينهاه » « 34 » . 19 - الأمالي - عنه صلّى اللّه عليه وآله : « تناصحوا في العلم فإنّ جناية « 35 » أحدكم في علمه أشدّ من جنايته في ماله وإنّ اللّه مسائلكم ( سائلكم ) يوم القيامة » « 36 » . باب ثواب طلب العلم 1 - الجامع - عن النّبي صلّى عليه وآله : « من خرج من بيته يلتمس بابا من العلم كتب اللّه عزّ وجلّ له بكلّ قدم ثواب نبيّ من الأنبياء وأعطاه اللّه بكلّ حرف يستمع أو يكتب ، مدينة في الجنّة ، وطالب العلم أحبّه اللّه وأحبّه الملائكة وأحبّه النبيّون ، ولا يحبّ العلم إلّا السّعيد ، فطوبى لطالب العلم يوم القيامة ، ومن خرج من بيته يلتمس بابا من العلم كتب اللّه له بكلّ قدم ثواب شهيد ممّن شهد بدرا « 37 » ، وطالب العلم حبيب اللّه ، ومن أحبّ العلم وجبت له الجنة ويصبح ويمسي في رضى اللّه ولا يخرج من الدّنيا حتّى يشرب من الكوثر

--> ( 31 ) في المصدر : « ذهبت وذهبوا » . ( 32 ) التوبة : 9 . ( 33 ) معاني الأخبار : ص 157 / ح 1 وفي علل الشرائع : ص 85 / ح 4 والاحتجاج : ج 2 / 105 . ( 34 ) عوالي اللئالي : ج 4 / 71 / ح 43 . ( 35 ) في المصدر : « خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته » . ( 36 ) أمالي الطوسي : ج 1 / 126 / مجلس الخامس . ( 37 ) في المصدر : « من شهداء بدر » .