الضعف ، يبلغ بالعبد منازل الأخيار ومجالس الأبرار ، والدّرجات العلى في الدّنيا والآخرة ، الذّكر فيه يعدل بالصّيام ، ومدارسته بالقيام ، به يطاع الرّب ، ويعبد ، وبه توصل الأرحام ، ويعرف الحلال « 8 » والحرام . العلم إمام العمل ، والعمل تابعه ، يلهمه « 9 » السّعداء ، ويحرمه الأشقياء فطوبى لمن لم يحرمه اللّه منه حظه » « 10 » . 2 - وفي رواية : « بالعلم يطاع اللّه ويعبد ، وبالعلم يعرف اللّه ويوحّد ، والعلم « 11 » إمام العقل ، والعقل تابعه » « 12 » . 3 - العلل : عنه صلّى اللّه عليه وآله قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ يجمع العلماء يوم القيامة ، ويقول لهم لم أضع نوري وحكمتي في صدوركم ، إلّا وأنا أريد بكم خير الدّنيا والآخرة ، اذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم » « 13 » . 4 - المجالس : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أعلم النّاس من جمع علم الناس إلى علمه « 14 » ، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علما ، وأقلّ الناس قيمة أقلّهم علما » « 15 » . 5 - وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة فيما بينه وبين النار ، وأعطاه اللّه تبارك وتعالى بكلّ حرف مكتوب عليها مدينة أوسع

--> ( 8 ) في المصدر : « يعرف الحلال من الحرام » . ( 9 ) في المصدر : « يلهم به » . ( 10 ) أمالي الطوسي : ج 2 / ص 102 / وفي ص : 181 ، إلى قوله ( ع ) : « ويجعلهم في الخير » ومثله روي عن أمير المؤمنين ( ع ) في أمالي الصدوق ص 492 ح 1 مع اختلاف يسير . ( 11 ) في المصدر زيادة : « بالعلم توصل الأرحام وبه يعرف الحلال والحرام » . ( 12 ) أمالي الصدوق : ص : 492 / مجلس التسعون / ج 1 وروضة الواعظين : ص 9 . ( 13 ) علل الشرائع : ص : 468 / ح 28 . ( 14 ) في الأمالي زيادة : « وأشجع الناس من غلب هواه » . ومثله روى عن علي بن أبي طالب ( ع ) في روضة الواعظين ج 1 / ص 6 / في ماهية العلوم وفضل . ( 15 ) أمالي الصدوق : ص 27 / مجلس السادس / ح 4 والحديث طويل ومكارم الأخلاق كما في عوالم العلوم ج 2 / ص 143 والفقيه : ج 4 / 395 وروضة الواعظين : ص 8 والخصال : ص 5 / ح 13 . ومشكاة الأنوار : 837 فصل 8 .