محمّد وآل محمّد صرفا ويمزج لأصحاب اليمين وسائر أهل الجنة ، وقال : ليتسنّم عليهم من أعالي دورهم » « 371 » . 4 - المجالس - عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « طوبى شجرة في الجنة أصلها في دار النّبي صلّى اللّه عليه وآله ، وليس من مؤمن الّا وفي داره غصن منها ، لا تخطر على قلبه شهوته شيء الّا أتاه به ذلك الغصن ، ولو أنّ راكبا مجدّا سار في ظلّها مائة عام ما خرج منها ولو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتّى يسقط هرما ألا ففي هذا فارغبوا » « 372 » . 5 - وفي رواية : « لو أرسل طائر في أصلها ما دارها سبعمائة سنة » « 373 » . 6 - وعنه عليه السّلام : « إنّ في الجنة لشجرة يخرج من أعلاها الحلل ، ومن أسفلها خيل بلق « 374 » مسرّجة ملجمة ذوات أجنحة ، لا تروث ولا تبول ، فيركبها أولياء اللّه فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا ، فيقول : الّذين أسفل منهم : يا ربّنا بلّغ بعبادك هذه الكرامة ، فيقول اللّه جلّ جلاله ، إنّهم كانوا يقومون اللّيل ولا ينامون ، ويصومون النّهار ولا يأكلون ، ويجاهدون العدوّ ولا يجبنون ، ويتصدّقون ولا يبخلون » « 375 » . 7 - الكوفي - عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله انّه دخل عليه رجل من أصحابه ومعه جماعة ، فقال يا رسول اللّه أين شجرة طوبى ؟ فقال : « في داري في الجنة ، ثمّ سأله آخر ، فقال : في دار عليّ بن أبي طالب في الجنة ، فقال : يا رسول اللّه سألتك آنفا ، فقلت : في داري ، ثمّ قلت في دار عليّ ، فقال له : انّ داري في داره في الدّنيا والآخرة في مكان واحد الّا إنّا إذا هممنا بالنساء استترنا بالبيوت » « 376 » .

--> ( 371 ) - تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 778 و 779 ح 12 و 10 من سورة المطففين ، البرهان : ج 4 ص 440 ح 9 . ( 372 ) - أمالي الصدوق : ص 183 ب 39 ح 7 ، الخير . الخصال : ج 2 ص 483 ب الاثني عشر ح 56 مع اختلاف في ألفاظ ، ( 373 ) - تفسير القمي : ج 2 ص 11 من سورة بني إسرائيل جزء من خبر المعراج . ( 374 ) - في المطبوع : « خيل عقاق » . ( 375 ) - أمالي الصدوق : ص 239 ب 48 ح 14 ، والزهد : ص 101 ب 19 ح 274 . ( 376 ) - تفسير فرات الكوفي : ص 75 من سورة الرعد .